繁華深處的歷史遺珠

淮海中路于上?？?紐約的第五?道，中山行館就位于淮海中路?處不起眼的?弄中。孫中山先生在去南京擔(dān)任總統(tǒng)之前，曾于1911年12?25日?住?館，并在此籌建臨時(shí)政府、約?各界政要和記者。眾多歷史事件匯聚，使上海中山行館成為中國(guó)歷史上第?個(gè)?主共和政府的見(jiàn)證之地。

從文化尋根到文化創(chuàng)生，“文化”是歷史賦予上海中山先館的特殊基因，也是在景觀改造設(shè)計(jì)施?全過(guò)程中，五貝設(shè)計(jì)師們始終不渝的堅(jiān)持。這種堅(jiān)持不僅體現(xiàn)在對(duì)舊?肌理的固守、對(duì)過(guò)往傳奇的拾遺、也體現(xiàn)在新?化地標(biāo)的打造、?化傳承下的城市新?，設(shè)計(jì)師最終想要表達(dá)的不僅是?化尋根，更是?化創(chuàng)?。

文化導(dǎo)向下的城市更新

因?yàn)闅v史保護(hù)建筑本身的特殊性，從主體建筑室內(nèi)到室外花園景觀，各個(gè)??都會(huì)比?般的建設(shè)項(xiàng)?更有挑戰(zhàn)性。城市更新的?的不僅僅是打造?紅打卡點(diǎn)，更是要站在歷史的?度，賦予空間更適宜的公共、公益以及?化屬性。

在“?化導(dǎo)向”下的城市更新，能讓?們讀得出歷史，在?機(jī)勃勃的城市?拾起歷史的吉光片羽、溯古汲今。設(shè)計(jì)師在打造?然和諧的景觀空間過(guò)程中，也對(duì)永恒的歷史表達(dá)著敬意。歷經(jīng)?霜的歷史脈搏仍在跳動(dòng)，人們?cè)诠庥爸畜w會(huì)建筑與?草、??、?花、??的對(duì)話，在平靜祥和的當(dāng)下，感受那吶喊年代?的崢嶸歲?。

歷史?河中的上海中山行館，景觀設(shè)計(jì)對(duì)庭院的修復(fù)和改造，在其沉靜內(nèi)斂的環(huán)境基礎(chǔ)上，承載烘托建筑本身的歷史印跡。通過(guò)各種細(xì)節(jié)?法保留復(fù)?場(chǎng)地原有?型喬?，重新配置的小喬木、灌木等也處處體現(xiàn)對(duì)?館及中?先?歷史的呼應(yīng)、和對(duì)自然生命力的尊重 。塑造地形、優(yōu)化空間、精?推敲鋪裝細(xì)節(jié)，秉承少即是多、充分利?建筑、光影和使?功能從?使?館花園的觀賞性、實(shí)?性及歷史?化性得到?幅度的提升。

設(shè)計(jì)師對(duì)?案的推敲始終圍繞著滿?歷史保護(hù)建筑規(guī)范、滿?修復(fù)造價(jià)框架下，既要滿?使?功能，?要使得環(huán)境空間觀賞效果最?化，并保持與歷史建筑的呼應(yīng)、室內(nèi)與室外體驗(yàn)的和諧。整個(gè)?館花園空間，從?側(cè)主??進(jìn)?后，?先通過(guò)精?設(shè)計(jì)的鋪裝，在低調(diào)中體現(xiàn)了整個(gè)場(chǎng)地的獨(dú)特?格。在保證停?位功能、消防規(guī)范前提下，通過(guò)保留入口?側(cè)的構(gòu)樹，重組底層植物，把?流引?。建筑師設(shè)計(jì)的似透?透的?屬穿孔隔柵，把?側(cè)進(jìn)?功能空間，和東側(cè)主體內(nèi)斂花園巧妙地分開(kāi)。進(jìn)?東側(cè)，?先是放開(kāi)的開(kāi)闊?草坪，烘托出東側(cè)主體歷史建筑的魅?。通過(guò)保留的原?態(tài)?樹和新種植的紅橡樹，起到轉(zhuǎn)承作?的主題地雕夜間燈光系統(tǒng)，把?流分別引?北側(cè)的東?庭院、南側(cè)的野趣花園和主體建筑中。

主體建筑南側(cè)的野趣花園，設(shè)計(jì)師通過(guò)微地形堆坡和佛甲草的塑形，力求在不大的場(chǎng)地內(nèi)實(shí)現(xiàn)虛掩虛實(shí)掩映、連綿不斷的景觀空間和室外休閑區(qū)域。蜿蜒的汀步和精致手工打造的休閑區(qū)鋪裝，結(jié)合精心設(shè)計(jì)的花鏡植物配置，使得花園的生命周期，在不同的季節(jié)和場(chǎng)景下有各種豐富的體驗(yàn)，營(yíng)造出?種更?級(jí)的?活場(chǎng)景，引領(lǐng)“新時(shí)尚的休閑?活?式”。

東方庭院·三盞明燈

東方庭院作為主體建筑?北側(cè)、輔樓?側(cè)、茶室南側(cè)圍合?出的特?中庭空間，設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)?法之上，摒棄略顯浮夸的裝飾，結(jié)合當(dāng)代造園?法，以少即是多的理念，小中見(jiàn)大，在移步換景中通過(guò)植物、?燈籠等元素隱喻“三盞明燈”的主題構(gòu)思，在“禪意、詫寂”的中庭空間中，通過(guò)?汪淺水將周圍建筑的紅?磚墻和古松的意境延伸呼應(yīng)，映襯出建筑之美、?然之?和歷史的印跡。?亥?命是近代史上中國(guó)??追求光明的決心寫照。孫中?先?提出的三民主義，更是如三盞明燈?樣照亮著?們的內(nèi)?。

東?庭院、?草坪、野趣花園景觀布局中巧妙地把三盞?燈籠、三棵重瓣吉野櫻以及三棵?桂，以隱喻的設(shè)計(jì)語(yǔ)?來(lái)呼應(yīng)緬懷孫中?先生的偉大思想。此外和原生態(tài)大樹及主體建筑遙相呼應(yīng)的紅橡樹，隨著時(shí)光的推演會(huì)在秋季?多重?彩的滿樹闊葉給予正向的寓意、榮耀的象征，也蘊(yùn)含著對(duì)中?先?旅居檀??時(shí)期的歷史崇敬之情。

匠工精神·精益求精

五貝的設(shè)計(jì)師們、施?負(fù)責(zé)?和眾多能?巧匠們，通過(guò)此次的努力，在有限的時(shí)間、造價(jià)、疫情風(fēng)雨下，抱著對(duì)中山先?的敬仰之心，為上海這座偉大的城市在城市更新、歷史保護(hù)建筑的修繕中，付出了綿薄之力。也在這次實(shí)踐中不斷探索設(shè)計(jì)和施??體化體系下，如何把細(xì)節(jié)落地，從材料選擇、到藝術(shù)創(chuàng)作、再到植物搭配、手工定制、現(xiàn)場(chǎng)把控，通過(guò)“?匠精神”把對(duì)作品 99%的滿意不斷向99.99%的滿意?度推進(jìn)。設(shè)計(jì)為龍頭、設(shè)計(jì)施工?體化精益求精的團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)意，最終才能實(shí)現(xiàn)?品質(zhì)產(chǎn)品作品的落地，為更美好的?活盡景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)盡的全力。