世界人居

后場(chǎng)打造

后場(chǎng)結(jié)合景觀建筑一體化，延續(xù)中庭線形理念，在有限的后場(chǎng)空間與建筑融為一體。通過(guò)起伏的曲線水景連接道路，形成移步異景的空間體驗(yàn)，營(yíng)造出更具包容感的空間，在悠游自如的空間氛圍中品山水意韻。

后場(chǎng)打造

極具個(gè)性化的兒童活動(dòng)空間帶給孩子們無(wú)限的星空想象，亦給禪靜的展示區(qū)帶來(lái)一份生活的純真與活力。 
卸去繁復(fù)，情緒延伸，以高山意韻展現(xiàn)東方秘境。從文化中來(lái)，容氣質(zhì)中去，我們期盼著如王維般行到水窮處，坐看云起時(shí)的隱逸閑居精神，與自然和真實(shí)相擁。

本案欲以太行山之精神做設(shè)計(jì)指引，打造豫地的山水格局。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)希望在現(xiàn)狀條件制約下尋求與場(chǎng)地的平衡，通過(guò)構(gòu)建多重空間秩序來(lái)達(dá)到體驗(yàn)氛圍的蛻變，利用細(xì)節(jié)與空間創(chuàng)造一方隱逸空禪之境。

鳥(niǎo)瞰圖

在示范區(qū)景觀的景觀設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)一方面借鑒了東方私家園林的造景手法，以小見(jiàn)大，于一方天地打造四重空間，以“迎境·入境·逸境·語(yǔ)境”層層遞進(jìn)，渲染場(chǎng)景氛圍，以曲線路徑串聯(lián)起整個(gè)場(chǎng)地，同時(shí)營(yíng)造出步移景異的空間效果。另一方面，利用前場(chǎng)水景與建筑的呼應(yīng)，后場(chǎng)地形對(duì)建筑的襯托，打造建筑與景觀一體化設(shè)計(jì)。

樸素的材質(zhì)

以延續(xù)建筑設(shè)計(jì)符號(hào)與元素的景墻與特色水景及層疊夾絹玻璃創(chuàng)造示范區(qū)展示的最大效果。保持原有動(dòng)線不變，在實(shí)體景墻與半開(kāi)敞式的夾絹玻璃的掩映下建筑園景不再含蓄地囿于院中。

前期分析

共城東望示范區(qū)位于河南以北的新鄉(xiāng)輝縣，北依太行，南眺黃河。河南因“文化”而興，輝縣因“山”而名。項(xiàng)目基地主要由文昌大道道由老城區(qū)，跨過(guò)南水北調(diào)河渠到達(dá)。來(lái)往僅一條主道路且周邊環(huán)境較為雜亂。

實(shí)景圖

前期分析

本案欲以太行山之精神做設(shè)計(jì)指引，打造豫地的山水格局。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)希望在現(xiàn)狀條件制約下尋求與場(chǎng)地的平衡，通過(guò)構(gòu)建多重空間秩序來(lái)達(dá)到體驗(yàn)氛圍的蛻變，利用細(xì)節(jié)與空間創(chuàng)造一方隱逸空禪之境。

儀式入口打造

金屬鑲飾墻上，大門沉默佇立。登門望府，觀山而歸，靜靜聆聽(tīng)此處向我們敘述厚重淵源的場(chǎng)地符號(hào)，昭示的場(chǎng)地精神。大門繼承東方傳統(tǒng)的厚重與禮儀，褪去繁復(fù)的門頭裝飾。對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行結(jié)構(gòu)概括，同時(shí)完美融入東方府禮的細(xì)節(jié)，生成簡(jiǎn)約極致的設(shè)計(jì)符號(hào)。

實(shí)景圖

自然式前場(chǎng)打造

前場(chǎng)空間作為示范區(qū)的城市展示界面，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持建筑與景觀一體化原則，將大門東移，帶著獨(dú)特的韻律，形成內(nèi)外對(duì)話，在虛實(shí)變幻間由內(nèi)向外展示自己沉淀的魅力。變幻的光影與玻璃的透感形成特別的觀感。

自然式前場(chǎng)打造

至售樓處入口，波光粼粼的水面倒映出山形雕塑與樹(shù)影，山水變幻間，享片刻的靜逸，玻璃幕墻在虛實(shí)中隔開(kāi)內(nèi)外，空間在互相穿透之間產(chǎn)生、流動(dòng)，透過(guò)層層玻璃，創(chuàng)造了內(nèi)外對(duì)話的獨(dú)特設(shè)計(jì)語(yǔ)言。