世界人居

山鄉(xiāng)蝶變——“南溪遙”重生記

項目背景

       中國西南地區(qū)的四川省都江堰市北郊的南溪村，位于藏有著名唐代古寺-般若寺的丹鳳山山麓。山中流出的清澈南河水傍著茂林修竹中的山邊農舍緩緩流入成都。這里獨特的本土道家文化與地理條件，除孕育了大熊貓之外，還有川西林盤。這種本土民居聚落作為世界上稀有的鄉(xiāng)愁文化載體，是蜀地延續(xù)數(shù)千年的自然村落形式。南溪遙正是典型川西林盤聚落中的院壩民居。

      這塊土地沉淀著厚重的歷史，在抗戰(zhàn)時期曾是中國少年空軍學校，白祟禧、李濟深曾將兒子送來接受訓練，養(yǎng)育過民族救亡的希望。新中國成立后，這里成了公立小學，教化鄉(xiāng)民子弟。改革開放后，學校遷址。這里又成為村民議事,品茗,看露天電影甚至打麻將的活動中心。但伴隨著城市化加速,這座老建筑因低矮,潮濕,缺乏舒適性而逐漸被遺棄, 但原有的場址更是村民們共同的鄉(xiāng)土社區(qū)空間記憶.

     設計嘗試將保留原建筑場址和典型凹形布置的單層農家院壩布局，通過整修和適度的改造。采用生物氣候建筑設計策略，更多發(fā)掘適合當?shù)貋啛釒駶櫄夂虻膫鹘y(tǒng)生活空間，如廊橋、院壩和檐廊等。

      在原有平房的基礎上局部挑高，增加屋面露臺，并借鑒都江堰的河上廊橋，在屋面增加木構通廊以創(chuàng)造出豐富建筑空間體驗。同時以充分利用自然通風和陽光來營造宜人的局部氣候,并全部使用小青瓦,杉木和舊磚等當?shù)夭牧? 從而減少對環(huán)境和能源的壓力。

通過IES生態(tài)建筑環(huán)境軟件分析南溪遙在不同圍護結構和場景下的年能耗與國標和地方標準的數(shù)據(jù)對比表

     原場地東北角緊鄰南溪村口，是村民勞作回家必經之處，而且總會在此輕松的家長里短一番。設計在這里山墻增加川西風格的休憩半亭和美人靠座，為鄉(xiāng)民提供交流情感、和睦關系的場所。

       傳統(tǒng)被動節(jié)能技術體現(xiàn)了作為道教發(fā)源地的“天人合一”的哲學思想,但設計沒有一味重復歷史，而是在創(chuàng)新重組后的簡約的當代空間重新服務于村里的現(xiàn)代生活,以應對歷史文化遺產和社交生活不受重視的挑戰(zhàn)。

     南溪遙，作為村口的院壩記憶再次回歸成真。村民們又可以這里嘮嗑歇腳、看露天電影、飲茶話桑麻。新的林盤建筑更好地融入了村民的日常生活,也給外來游客更親切自然的川西鄉(xiāng)村美學體驗。

技術創(chuàng)新

      傳統(tǒng)川西林盤“天人合一、道法自然”之術與現(xiàn)代被動式建筑的理念都以符合自然生態(tài)系統(tǒng)客觀規(guī)律并與之和諧共生，本設計運用被動節(jié)能策略和IES綠建軟件分析結合，充分利用自然通風和采光，低能耗地提升室內熱舒適度和豐富的活動空間。

      本設計所有建材就地取材。使用廉價的小青瓦、舊粘土磚和容易獲取的杉木，并不做多余裝飾僅刷白，正如當?shù)刂V語“好看不過素打扮”。建筑的所有可被環(huán)境吸收，在全生命周期內不會產生廢棄物，不僅對環(huán)境無副作用，還能維持生態(tài)平衡。而且，建成后的運營不采用空調系統(tǒng)的被動策略對鄉(xiāng)建的節(jié)能減排有極好的示范效應。因此，雖然設計未采用新材料，但從全生命周期重新認識傳統(tǒng)被動節(jié)能策略的環(huán)境友好特質并加以創(chuàng)造性地運用，本身就具創(chuàng)新性。

作者簡介

      主持建筑師劉衛(wèi)兵，教授級高級建筑師，中國建筑學會資深會員，國家文物保護基金會歷史文化專家。曾獲全球人居環(huán)境規(guī)劃設計獎、國家精瑞科學技術獎、美國建筑師協(xié)會榮譽獎、中國民族建筑事業(yè)杰出貢獻獎，應邀在紐約聯(lián)合國總部、世界城市論壇、柏林高層對話等發(fā)表演講，贏得了海內外的高度肯定，被譽為“守護川西林盤的第一人”。