世界人居

不迷信風水，巧將科學性的風水學知融入到作品中。 不執(zhí)著藝術，恰以陽化氣陰成形的哲學思維去塑造作品形態(tài)。 花園設計的動線、功能、吉祥文化等與太極之道相通，加以風水精髓龍、穴、砂、水、向的轉(zhuǎn)化應用，營造具有能量場的花園別樣景致空間。

在這個8000方的社區(qū)公園，設想了超級迷你的超級新星，路過地球的磁場，這樣一個充滿故事性的小小的意外，想給這座城市的一個充滿期待的綠色禮物。希望這處城市場所在滿足居民休閑之余，能給到一些小小的驚喜 ，實現(xiàn)一些價值，賦予一個故事，給到場地內(nèi)容，給城市一個有趣的社區(qū)公園。

桐柏宮是重要的歷史文化場地，1950-1960年代，為解決天臺縣的用水問題，當?shù)貨Q定興修桐柏水庫，至此，由孫權開創(chuàng)的千年名觀從此湮沒于水庫之底。如今，在原位置略向北偏東的方向，桐柏宮新址悄然復建，從前“仙或許知，人不能到”的地方，正逐漸敞露。

1、最大化覆綠：場地整理與優(yōu)化，低影響開發(fā)與恢復，融入環(huán)境，風貌統(tǒng)一 2、提高道路分層使用率保：打通視覺通廊、拓寬景觀層次、山海連接、院落連接 3、藍綠交融：疏通匯水廊道營造禪意點，植栽遵循場地與實際，科學補種與栽植 4、文化塑造：文化元素納入，主題營造，增強識別性

峨山綠蘿公園規(guī)劃用地35707.4平方米，為峨山休閑景觀帶的重要節(jié)點，是峨山與城區(qū)之間重要的綠色開敞空間。周邊為居住區(qū)，背靠峨山。規(guī)劃設計以功能需求為主，以解決周邊居民停車、休閑健身、文化娛樂等需求，同時兼顧作為峨山景區(qū)的入口和峨山綠道上的重要驛站。規(guī)劃設計了驛站、主入口、中心廣場、兒童活動區(qū)、停車場等七大景區(qū)，主要特色是巧妙的利用了山地地形高差，形成臺地景觀園、旱溪和運動活動區(qū)?；顒訄龅匾騽菰煨停c自然完美融合。

現(xiàn)代人以都市為居，特別是棲身于城市寫字樓中的白領們更是如此。一個好的寫字樓宇、好的公司和好的工作環(huán)境，對于終日奔波于工作的白領而言就像另一個家一樣，以此為家為巢的都市白領，仿佛百鳥耕耘于天，棲身于“林”。這是現(xiàn)代都市人的歌謠。百鳥歸巢就是越秀金融大廈（雕塑設立的建筑物）與集聚于大廈中心的白領精英們的寫照。有一種強烈的“家”的歸宿感。雕塑以現(xiàn)代藝術手法筑成巢的形式來寫出現(xiàn)代城市的人文思想與自然觀以及雕塑中另一層意境的關系。

平田村主體是一個世外桃源的所在，四面環(huán)山，山下為田，田中河流曲曲折折，各苗族布依族自然村寨散落各個山腳。阡陌交通，雞犬相聞。設計內(nèi)容主要涵蓋自然村寨古宅修復、新宅風貌改造、村公共環(huán)境整理，結(jié)合合鄉(xiāng)村自然田園風光，營造一個充滿民俗風情的世外度假田園。

2020 年 5 月 19 日，梁平入選整治試點范圍為龍溪河和新盛河流域，實施范圍將涉及全區(qū) 8 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、14 個村莊。”區(qū)水利局相關負責人介紹，兩條河流沿岸村莊密集，整治后可以改善全區(qū)河流水生態(tài)環(huán)境，提升防洪排澇標準，開發(fā)人文景觀建設，對建設水美鄉(xiāng)村，增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感具有重要意義。

天創(chuàng)攬月府理念從自古，文人雅士追求棲林而建、靠水而居的自然生活，”居山不離城，臨水自離塵“是理想的生活狀態(tài)。結(jié)合地緣客戶的需求，我們希望打造一個兼具酒店式品質(zhì)的居住空間，一個現(xiàn)代感強烈的線性生活交互場景，一個與自然兼容的藝術美學范疇下的本真社交鄰里公園。