世界人居

貴陽中鐵閱山湖運動公園位于貴陽觀山湖區(qū)，東臨觀山湖公園，東北近閱山湖公園，生態(tài)基底豐富而多樣化，山地與水系資源豐富。作為改造項目，設計團隊在介入項目之時，環(huán)湖公園已有部分景觀呈現(xiàn)。所以本案設計團隊要做的并不是推翻重建，做“全新設計”，而是在依山就勢的現(xiàn)狀基礎上改造。通過改造，強化人的可達性、參與感和舒適度，為使用者創(chuàng)造一種融入自然，無拘無束的全新生活方式。

霓虹、招牌、海報、火鍋，單靠這些元素似乎無法概括我們這個奇特的展位，太多不同范疇的元素混搭在一起，他們在互相發(fā)力碰撞出奇妙無比的化學反應。展位在設計之初，我們是希望把重慶的城市印象帶到廣州，希望讓更多的人來感受他們眼中的重慶的市井，因此在展位內(nèi)我們?nèi)诤狭嗽S多重復利用的舊門窗、老物件，還有紅遍大江南北的重慶火鍋、重慶小面、精釀啤酒等出現(xiàn)在展館內(nèi)，我們希望從視覺、聽覺、嗅覺、味覺端讓大家全方位的感受重慶的煙火氣，重慶的熱情。在重慶這座極具包容感的城市，我們希望每個來到展館的人都能找尋到藏在心中的那份熱愛和自由。同時懷舊物品的加入，在豐富空間人文質(zhì)感的同時，他們也在滋生自己的生命力，這些或多或少伴隨成長的老物件，都在喚醒每一個人的時代記憶，讓不同年齡段的人都能有所共鳴。

韓城作為國家第一批歷史文化名城，《歷史文化名城保護規(guī)劃》（2012）中對不同層面以及范圍的歷史遺存做出了相應的保護控制要求，包括建筑高度、建筑風貌人口控制等。 項目以古城修復與規(guī)劃為背景實施，為古城及當?shù)貛肀Ｗo修復和合理的旅游開發(fā)

整個學校主題核心區(qū)以鳳翔縣古稱雍的由來，形成學校文化的核心，以水為載體，表現(xiàn)地域文化的源泉，學校集中綠地區(qū)域，形成學校的游園區(qū)，以柳林著名西鳳酒為元素，鳳凰的造型的流線感，形成園路，猶如鳳鳥棲息于此。學校主入口東西走向，整個進深形成了學校的文化主軸區(qū)，該軸線主要展現(xiàn)學校校園文化，以書院景觀的形式，表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)材料

南京溧水區(qū)石山下村美麗鄉(xiāng)村改造項目，是南京市落實江蘇省委特色田園鄉(xiāng)村建設部署下的首批項目之一。在石山下的改造設計中，保留鄉(xiāng)土印記，適應鄉(xiāng)土條件，傳承鄉(xiāng)村風貌與文化是我們本次工作的重要方向。擬自然化鄉(xiāng)野景觀塑造，在滿足特定鄉(xiāng)村旅游旺季景觀效果的同時，科學結(jié)合成品盆栽和種子撒播技術(shù)，極大的降低了營造成本。既是對鄉(xiāng)村新經(jīng)濟模式升級的支撐，又充分尊重了自然生長的客觀規(guī)律。

規(guī)劃依托天姥山“山水與詩歌共融的獨特文化景觀”核心價值，確立“浙東唐詩精華路·一路風景一路詩”的規(guī)劃構(gòu)思，緊扣唐詩之路的文化主線，整體構(gòu)建“文化意象空間識別——文化景觀保護修復與文化意境場景營造——文化功能創(chuàng)新轉(zhuǎn)化”的技術(shù)路徑。重點探索了以山水文化、唐詩文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展模式，以及歷史文化保護傳承與美好人居環(huán)境締造的融合發(fā)展路徑。目前，規(guī)劃設計主要節(jié)點已竣工，有力推動地區(qū)文旅發(fā)展與鄉(xiāng)村振興，獲得多項文化品牌，社會反響優(yōu)異。

秉著“因地制宜，巧于因借”的大前提，對空間的功能提出訴求，力求營造一個抱樸歸真、四季有景的中式景觀社區(qū)。 入口空間—欲揚先抑：入口空間由云松島主景、中式隨墻門和引人入勝的幽深竹林組合而成。兩側(cè)用樸樹、桂花等喬木支撐空間，園區(qū)大門參考拙政園隨墻門，營造尊貴典雅的儀式感。

龍舟壹號院項目高度重視園區(qū)環(huán)境、建筑和居住者之間的和諧關(guān)系，運用“六和”理念匠心營造28000㎡新傳統(tǒng)主義私邸園林。大區(qū)整體采用“三進院落”布局手法，融合古今東西治園理法，形成“兩軸、兩環(huán)，一核”和“九五至尊”的空間格局。

項目以葛店如意林帶名稱中的“如意”一詞為靈感原型，從象征著美好寓意的吉祥物中，提取云紋圖案的設計語言，歸納演變出“云”空間的設計主題。著手打造年輕活力、科技創(chuàng)新、生態(tài)宜居的城市綠廊公園，探索出全新的產(chǎn)城融合發(fā)展方式，彰顯葛店新城的創(chuàng)新科技魅力。