世界人居

以“編制未來”為設(shè)計(jì)語(yǔ)言，運(yùn)用多種高新科技，打造充滿未來感的校園景觀。

《三江匯聚》作品以三座大小錯(cuò)落的拱門組成，最高拱門高為7米，聳立于商業(yè)建筑入口處，象征著交匯于贛州的章江、貢江和贛江。貢江和章江在贛州匯合成贛江，也因此孕育了一座山環(huán)水繞的城市。關(guān)于贛江得名，兩晉文學(xué)家郭璞在《山海經(jīng)》關(guān)于“贛巨人”的記載中批注：“南康今有贛水，以有此人（贛巨人），因以名水?！边@樣有趣的交匯和典故，激發(fā)了藝術(shù)家張代松的創(chuàng)作靈感，提煉三江匯聚的形態(tài)，以巨人般的形象呈現(xiàn)這樣的交集。 從正面視角看去，三個(gè)拱門如同三江從大地噴涌而出，相匯于晴空之下，形成壯麗之虹門。仰望這件作品，如同站立于贛水巨人下，感受江水涌動(dòng)的自然力量。傍晚時(shí)分，行人可在作品之下穿梭休憩，抬頭透過孔洞眺望天空，此時(shí)的“三江匯聚”收起攝人的氣勢(shì)，在橘紅晚霞下，結(jié)合緩緩煙霧，顯得格外細(xì)膩而溫和。 晚間拱門亮起熒熒燈光，如漫天繁星般呼應(yīng)著夜空，引發(fā)觀者關(guān)于遙遠(yuǎn)神話的想象。晝夜不息的三江之靈，將會(huì)如同江水千百年的孕育，恒久地祝福著贛州這座山水之城。

在西歐國(guó)家，媒體每天都會(huì)直接或間接地勸告民眾做決定時(shí)要“更生態(tài)”;在學(xué)術(shù)圈中，生態(tài)概念幾乎等同于信仰,并作為類似真理的存在被他們毫不質(zhì)疑地?fù)肀е?與此同時(shí)，生態(tài)理念的流行文化也正在悄然形成。

東莞南城憲法主題公園項(xiàng)目位于東莞市南城，設(shè)計(jì)理念為規(guī)矩之上，有形的法律演繹新的法治景觀體系的構(gòu)建，以莊嚴(yán)肅穆的法之鼎和憲法墻構(gòu)建社會(huì)信仰的法治文化硬質(zhì)景觀符號(hào)，串連法治社會(huì)的“方”與“圓”。寓教于樂，情景交融。讓市民群眾在休閑中感受法治精神，憲法主題公園不僅是娛樂休閑空間，更為國(guó)家工作人員舉行憲法宣誓，群眾開展憲法誦讀提供場(chǎng)所，為開展各類形式豐富的法治宣傳活動(dòng)提供場(chǎng)地。

京御府以現(xiàn)代手法詮釋東方禮序、禪意、浪漫意境， 傳送國(guó)韻蕭風(fēng) ，結(jié)合當(dāng)?shù)厣?，以現(xiàn)代藝術(shù)手法剖析場(chǎng)地，以自然、輕奢感受詮釋場(chǎng)地，締造時(shí)尚現(xiàn)代的生活方式。

湖州御園庭院內(nèi)由草坪和沙礫石組成的景觀，體現(xiàn)出“山水”間的自在悠閑。游園小路兩側(cè)是如地毯般的苔蘚，山楓和低矮的灌木圍出步道的封閉空間，給人被大自然包圍的感覺。

安達(dá)百悅北部灣新城北湖濱水景觀設(shè)計(jì)為開放商與當(dāng)?shù)卣?lián)合開發(fā)的新城項(xiàng)目，位于距黑龍江大慶市1小時(shí)車程的安達(dá)市。項(xiàng)目地塊內(nèi)擁有良好的濕地資源，未來的安達(dá)新城核心區(qū)將圍繞北湖展開。環(huán)繞北湖有約10公里長(zhǎng)度的現(xiàn)狀濕地，景觀設(shè)計(jì)將充分利用與保護(hù)現(xiàn)有濕地資源，打造豐富的濱水城市活動(dòng)并與城市臨近地塊形成有機(jī)互動(dòng)。

項(xiàng)目地處黃河故道，因黃河而得名。我們引入在地元素“綠嶼水森、花園物語(yǔ)”，打造一處“浮林秘境”，以水森的層疊消解城市與自然的邊界，希望歸家的人們，能擁有一種舒適、靜謐、度假般的體驗(yàn)。穿于林，心于靜，在穿林入園之中，內(nèi)心感官層次隨景象轉(zhuǎn)移而逐漸歸于平靜，在典雅純粹的氛圍之下步入住區(qū)，面向藝術(shù)之云境。

融創(chuàng)森與海項(xiàng)目從客戶體驗(yàn)與運(yùn)營(yíng)的維度出發(fā)，思考小鎮(zhèn)生活的整體規(guī)劃與營(yíng)造，打造年輕派運(yùn)動(dòng)型大社區(qū)，極具體驗(yàn)感的小鎮(zhèn)生活體驗(yàn)中心，親子、露營(yíng)、音樂、咖啡與啤酒、商業(yè)街與運(yùn)動(dòng)MALL、山脊線與農(nóng)場(chǎng)，未來可見的生活在體驗(yàn)中心得以充分呈現(xiàn)；為提升區(qū)位價(jià)值與地產(chǎn)銷售作出了的貢獻(xiàn)。