世界人居

清平古墟是一個(gè)典型的環(huán)境更新、產(chǎn)城融合的項(xiàng)目，通過規(guī)劃、景觀、建筑、照明專業(yè)一體化改造，對歷史空間保護(hù)與利用、街巷空間環(huán)境整治/更新以及非物質(zhì)文化的傳承與發(fā)展帶來了非常積極的效益。以“清平古墟嶺南風(fēng)情街, 國際影視科技生態(tài)城”為目標(biāo)，在保持原有基礎(chǔ)上，化繁為簡、造勢而上，激活清平古墟的無限吸引力。

本項(xiàng)目北起通源路，南至咸寧東路以南，南北橫跨生態(tài)區(qū)金融、商貿(mào)、雁鳴湖園區(qū)總長約7公里。地處《西安市“三河一山”綠道》浐河中游段重要城市段。西安浐灞生態(tài)區(qū)浐河中游段7公里浐河兩岸濱水景觀提升改造，結(jié)合“三河一山”綠道體系，梳理交通、功能場地、植物生態(tài)、濱水岸線以及建筑構(gòu)筑物，再造濱水空間，重塑城市活力綠帶。

天津新里北苑展示區(qū)景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目位于天津北辰區(qū)，由于項(xiàng)目定位的特殊需要，售樓處由社區(qū)臨街商業(yè)建筑改造而成。因此地塊呈現(xiàn)出大面寬，小進(jìn)深的空間特點(diǎn)，常規(guī)售樓處所用起承轉(zhuǎn)合空間并不適用于此；另外進(jìn)入大門后空間為社區(qū)未來主入口通道，那么此處的景觀應(yīng)該是業(yè)主回家的實(shí)景展現(xiàn)，而不是為了去樣板間臨時(shí)搭建的布景空間。

項(xiàng)目主要是希望通過運(yùn)動(dòng)和耕種的精神內(nèi)含，讓年輕一代記住并發(fā)揚(yáng)真正的民族精神和地域文化，從場地而來歸場地而走的精神洗禮，達(dá)到以史明簽以實(shí)照人的質(zhì)樸的情感依托和設(shè)計(jì)想表達(dá)的意義。

繁華歸來隱于園，唐風(fēng)古韻禪意居。五象大唐果將唐風(fēng)古韻與現(xiàn)代手法融合，并注入文人氣質(zhì)，合天地之情、納無邊之勝景，最終形成“一軸、三園、四院”的景觀空間結(jié)構(gòu)。從中國傳統(tǒng)詩詞歌賦中尋找設(shè)計(jì)靈感， 給每個(gè)空間賦予除觀感之外的深層文化內(nèi)涵。采擷竹、山、石、水等中式元素，將它們所代表的意境韻致以景觀的方式再現(xiàn)，營造中國傳統(tǒng)文人的詩意居住空間。

本項(xiàng)目意在營造一個(gè)開放、融合共享的校園環(huán)境。首先，對設(shè)施共享，包括教研設(shè)施、生活設(shè)施、體育休閑設(shè)施的共享；其次，景觀環(huán)境的共享，例如中央景觀區(qū)、教學(xué)實(shí)訓(xùn)區(qū)、校園自然人文環(huán)境的共享。

中奧吉安廬陵宸央項(xiàng)目位于江西吉安，一個(gè)自古孕育廬陵文化的人文故郡，以“三千進(jìn)士冠華夏，廬陵風(fēng)光半姑蘇”而著稱于世，其中距場地僅1.5公里的白鷺洲書院是吉安文人淵源之地，江西四大名書院之一。書院的興盛促進(jìn)吉安廬陵文化傳播，也是科舉人才輩出的重要原因。

千年巴陵，現(xiàn)代岳陽，江湖交匯間，歷經(jīng)2500年的歲月積淀，增厚了城市的文化底蘊(yùn)。這里，最為聞名遐邇的岳陽樓與洞庭湖，為岳陽不斷延續(xù)著“洞庭天下水，岳陽天下樓”的名城繁榮。岳陽?保利堂悅位于岳陽市城陵磯臨港新區(qū)，將通過探尋城市歷史文脈，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，煥新東方人居美學(xué)生活。

湖畔綠島設(shè)計(jì)在距離聊城市中心三公里的東昌湖東南角，一座層層疊疊的“梯田式的soho建筑靜靜的矗立在東昌湖畔。退臺式的布局呈口字形圍合布局，中間庭院錯(cuò)落分布，創(chuàng)造了一種人與自然和諧共處的綜合體驗(yàn)。整座建筑都被植物纏繞，與周邊的綠地相互映襯，大自然的氣息被帶到每一個(gè)現(xiàn)代玻璃公寓中，讓公寓不僅成為人類的家，也成為許多鳥類，昆蟲和小動(dòng)物的家，這些綠色家園主要得益于利用陽臺打造的新型綠化，提供良好微氣候的同時(shí)還帶來不同的四季景致。