世界人居

奧正·誠園南地塊整體為褐石風(fēng)格，具有獨(dú)特的歐式風(fēng)情，景觀以展現(xiàn)輕奢調(diào)性與度假體驗(yàn)為主。景觀以一個(gè)中央主要景觀區(qū)、兩個(gè)次要景觀區(qū)和一條景觀橫軸為主要景觀結(jié)構(gòu)，以莫奈花園、庫肯霍夫花園、波波里花園和?？怂共锘▓@四個(gè)花園區(qū)為主要宅間休閑空間。

項(xiàng)目位于黔東南苗族侗族自治州凱里市九寨大坡，距離凱里市較近，可由新巖村活動(dòng)室——九寨公墓直達(dá)，臨近沅江河灣，風(fēng)水極佳；場地視野開闊，坐北朝南，山體主要為石灰?guī)r構(gòu)造； 凱里原有一座殯儀館，場地小，基礎(chǔ)配套設(shè)施不完善，無法更好的滿足市民治喪需要，它的存在為凱里殯葬改革與殯葬事業(yè)的發(fā)展做出了很多貢獻(xiàn)，但是這些年隨著國家對于殯葬行業(yè)的高度關(guān)注與重視，凱里殯葬基礎(chǔ)設(shè)施需要全面升級急需提上政府愛民和親民工作議程。 2010年，通過政府反復(fù)開展殯葬用地選址工作，歷經(jīng)千辛萬苦，最終落子凱里九寨。用地涵蓋殯儀館和公益性墓地兩大部分，公墓于2013年投入使用。殯儀館建設(shè)用地，因各種原因，一直待開發(fā)。2020年政府決議，項(xiàng)目由貴州慧康開發(fā)運(yùn)營有限責(zé)任公司（以下簡稱貴州慧康）全面負(fù)責(zé)。

《重慶市政府工作報(bào)告》背景 2010年《重慶市政府工作報(bào)告》明確了建設(shè)森林城市的目標(biāo)，對全市的綠化工作提出了新的要求。開州區(qū)“山、水、城”特色明顯，建設(shè)森林城市是開州區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，全面提升城市形象的一次重要機(jī)遇。重慶“山、水 、城”特色明顯，未來城市規(guī)劃建設(shè)要看長遠(yuǎn)，要逐年提高城市森林覆蓋率，讓城市變得更加舒適宜居。

八里河兩岸多為居住區(qū)，駁岸坡度較大，華府國際與明發(fā)香山郡之間河底淤積嚴(yán)重，局部邊坡坡比較陡，且無綠化，且受水流沖刷嚴(yán)重。獅山路至財(cái)八路段邊坡坡比較陡，且由于施工原因，岸頂有大量堆土，過水?dāng)嗝嫘?，過流能力不足。八里河養(yǎng)老服務(wù)中心前現(xiàn)有擋墻結(jié)構(gòu)良好，但河底淤積嚴(yán)重。南京審計(jì)學(xué)院內(nèi)河道已經(jīng)整治，現(xiàn)狀良好。

項(xiàng)目位于澄邁縣北部老城鎮(zhèn)境內(nèi)，毗鄰海口市交通便捷基本屬于?？?h生活圈 ?！昂３挝摹苯?jīng)濟(jì)圈——區(qū)域經(jīng)濟(jì)引擎，發(fā)展勢能強(qiáng)勁。澄邁為“海文”經(jīng)濟(jì)圈中的西部產(chǎn)業(yè)發(fā)展板塊。項(xiàng)目總占地面積4639畝，項(xiàng)目分東、西、南三個(gè)片區(qū)進(jìn)行開發(fā)。東片區(qū)項(xiàng)目累積配套逾萬平米社區(qū)商業(yè)，未來可通過永慶大道與西、南片區(qū)進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，給予配套支撐。

秦嶺文化在整個(gè)中華文明體系中具有發(fā)端和母體地位,它的發(fā)展如同”根”一樣從空間的緯度與時(shí)間的經(jīng)度,共同構(gòu)建起中華文化體系.根的體系反應(yīng)了現(xiàn)代生態(tài)景觀的理念,根的宏觀尺度也體現(xiàn)了微觀的綠脈與滋養(yǎng),根內(nèi)部的導(dǎo)管流淌著的是物質(zhì)與能量,生命的誕生和發(fā)展也因此而來.

依山華府項(xiàng)目通過場地肌理特征，所帶來的“山林”啟示，回歸真實(shí)，重拾對自然的追逐。采用山水描摹中，遠(yuǎn)取其勢、近取其質(zhì)的手法，引山林之三境，化入林中，塑在惠州，以六重空間感受，尋居山林本源之心。以現(xiàn)代極簡的手法締造自然本質(zhì)，演繹藝術(shù)性景觀空間。

新夏錦繡天成是坐落于甘肅省武威市的一顆耀眼明珠。我們在目標(biāo)定位上除了滿足功能性設(shè)施之外，還要與周邊及時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，滿足該地區(qū)不斷發(fā)展的需要，適當(dāng)提高小區(qū)的園林綠化規(guī)模和品味。 我們從老舍的一句話引入今天的景觀主題分析：“坐在石上，看葦葉上的嫩蜻蜓，心中完全安適，像小兒睡在搖籃里?！?/div>