世界人居

水流潮村以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法表達(dá)傳統(tǒng)的建筑元素，打破傳統(tǒng)的鐵皮屋頂造型，以全新的面貌展現(xiàn)新鄉(xiāng)村菜市場(chǎng)的形態(tài)。

本項(xiàng)目位于三亞市中心城區(qū)，屬于城市空間布局中的大三亞綜合發(fā)展核心區(qū)。本項(xiàng)目作為2020年海南三亞第六屆亞洲沙灘運(yùn)動(dòng)會(huì)主會(huì)場(chǎng)而建，景觀設(shè)計(jì)面積超過(guò)164,372.00平方米，景觀場(chǎng)地按功能分為八個(gè)主要區(qū)域，從南向北依次為：西南廣場(chǎng)“爭(zhēng)分奪秒”、東南廣場(chǎng)“香蔭迎賓”、西入口升旗廣場(chǎng)“鏡水競(jìng)翔”、下沉商業(yè)核心區(qū)“云棲澗里”、東入口市民體育廣場(chǎng)“悅鳴林語(yǔ)”、練習(xí)場(chǎng)“奧悅五洲”、西北角多功能林地花園“林盈繁花”及東北角生態(tài)城市綠地“疊翠風(fēng)華”。

藍(lán)、綠城中式的由來(lái)，緣起于那抹縈繞在國(guó)人心中的情景：“盛夏納涼，隆冬戲雪，暮春望雨落，秋時(shí)追光影。”這樣的情景恰恰是藍(lán)、綠城思考和追求的，如何在物質(zhì)層面上實(shí)現(xiàn)精神的回歸。歷經(jīng)10余年，一直不停地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新與研發(fā)，奠定了中式產(chǎn)品在業(yè)內(nèi)的江湖地位，贏得了口碑。走遍中國(guó)的江南園林、中式宅院、名人故居，研究每一個(gè)朝代的中式宅院，秉承“古而新”的創(chuàng)作理念，汲取中國(guó)古韻卻不照搬中國(guó)形制，祛除過(guò)于繁復(fù)的裝飾，營(yíng)造適宜現(xiàn)代居住的中式產(chǎn)品。藍(lán)、綠城十余載中式匠心營(yíng)造之旅，向世界詮釋了國(guó)風(fēng)雅韻的魅力。 “把時(shí)間里不滅的東西，傳下去”。這正是藍(lán)、綠城堅(jiān)持做中式的精神原點(diǎn)。

京臺(tái)高速濟(jì)南服務(wù)區(qū)室外景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)位于濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)G3京臺(tái)高速濟(jì)南服務(wù)區(qū)，基于國(guó)家高速公路建設(shè)提出的服務(wù)區(qū)+口號(hào)的一次嘗試。本設(shè)計(jì)主題是服務(wù)區(qū)+旅游。借助高速公路的優(yōu)勢(shì)客源資源，讓服務(wù)區(qū)除了滿足一般的道路補(bǔ)給之外，更成為城市對(duì)外宣傳的窗口、自駕旅游的有機(jī)組成、另外也是帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。選中此服務(wù)區(qū)作為試點(diǎn)是因?yàn)樵摲?wù)區(qū)緊鄰崮山湖水庫(kù)，周邊自然資源良好，且處在外地車進(jìn)濟(jì)南的南大門戶，周邊有多個(gè)旅游景點(diǎn)可助力，因而地理位置也十分優(yōu)越。

河山郡選取自銀川人對(duì)生活的理解，融入人們對(duì)生活的愿景，抽象成每個(gè)場(chǎng)景，打造具有銀川文化情懷的府園生活之所。項(xiàng)目采用雙軸線設(shè)計(jì)，層層遞進(jìn)的空間形式，儀式感與私密感并存，優(yōu)雅的沉淀出“居住”的內(nèi)涵。

在大力弘揚(yáng)蒙古馬精神、推動(dòng)內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的背景下，錫林浩特作為中國(guó)馬都核心區(qū)，肩負(fù)著特殊的歷史使命。本規(guī)劃旨在發(fā)掘弘揚(yáng)蒙古馬精神、打造馬文化旅游目的地、構(gòu)建馬相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈、擦亮中國(guó)馬都形象，探索以“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”為導(dǎo)向的文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新路子。

即墨位于中國(guó)山東半島西南部，是山東省青島市轄區(qū)，素有“青島后院”之稱。 項(xiàng)目位于即墨城西片區(qū)，靠近南泉鎮(zhèn)政府， 臨近高速路，距即墨北站10km，距即墨區(qū)政府15km 四周工業(yè)廠區(qū)密集，北側(cè)有一景觀水系，西側(cè)現(xiàn)狀有一條河流，未來(lái)規(guī)劃為市政道路 城市景觀界面不完整，周邊市政綠化效果地塊不成熟。

高碑店紫金壹號(hào)院的設(shè)計(jì)，立足于地域文化的綿長(zhǎng)與當(dāng)代藝術(shù)的延展之間尋找契機(jī)。描繪出一幅寬厚而不失細(xì)膩，豪邁而不失優(yōu)雅的山水圖畫景象。整體設(shè)計(jì)開合有致，場(chǎng)景切換自如之間，是地域文化時(shí)空之旅，也是對(duì)未來(lái)生活的期許。

《三江匯聚》作品以三座大小錯(cuò)落的拱門組成，最高拱門高為7米，聳立于商業(yè)建筑入口處，象征著交匯于贛州的章江、貢江和贛江。貢江和章江在贛州匯合成贛江，也因此孕育了一座山環(huán)水繞的城市。關(guān)于贛江得名，兩晉文學(xué)家郭璞在《山海經(jīng)》關(guān)于“贛巨人”的記載中批注：“南康今有贛水，以有此人（贛巨人），因以名水?！边@樣有趣的交匯和典故，激發(fā)了藝術(shù)家張代松的創(chuàng)作靈感，提煉三江匯聚的形態(tài)，以巨人般的形象呈現(xiàn)這樣的交集。 從正面視角看去，三個(gè)拱門如同三江從大地噴涌而出，相匯于晴空之下，形成壯麗之虹門。仰望這件作品，如同站立于贛水巨人下，感受江水涌動(dòng)的自然力量。傍晚時(shí)分，行人可在作品之下穿梭休憩，抬頭透過(guò)孔洞眺望天空，此時(shí)的“三江匯聚”收起攝人的氣勢(shì)，在橘紅晚霞下，結(jié)合緩緩煙霧，顯得格外細(xì)膩而溫和。 晚間拱門亮起熒熒燈光，如漫天繁星般呼應(yīng)著夜空，引發(fā)觀者關(guān)于遙遠(yuǎn)神話的想象。晝夜不息的三江之靈，將會(huì)如同江水千百年的孕育，恒久地祝福著贛州這座山水之城。