世界人居

慈溪保利銀杏文化小鎮(zhèn)處于位于慈溪中心城區(qū)的西南部，北臨勞湖，南臨山地，依山傍水；兼具“城郊村”和“景中村”雙重特征，臨近慈溪西站和G329國道，交通便利；教育、醫(yī)療、商業(yè)配套完善。用地南高北低，住宅地塊利用場地的高差形成兩個(gè) 獨(dú)立的花園組團(tuán)，同時(shí)設(shè)置不計(jì)面積的地上車庫，化解原始地勢形成的巨大高差，通過的景觀臺階弱化高差，并運(yùn)用人性化的手法打造花園式景觀梯步。商業(yè)地塊建筑群體依山而建，由南往北形成臺地狀的商業(yè)片區(qū)，東西向錯(cuò)落有致，步行系統(tǒng)橫縱交錯(cuò)，形成九坊七巷的商業(yè)活力街區(qū)。

當(dāng)庭院遇上日式寧靜，靜待流云與霞光，感悟晨昏浮光掠影，庭院之中，四季美好，人間值得。莊子說：“樸素而天下莫能與之爭美。”原來樸素最有力量。在常州，有這樣一處獨(dú)特的存在，房子擺脫了厚重的色彩，換以深灰與淺灰相配的建筑立面，疏密有致的綠植搭配，自然、清新、雅致，讓人忍不住想走近它，親近它。

中江縣龍臺鎮(zhèn)沼源小鎮(zhèn)節(jié)能減排示范及配套設(shè)施項(xiàng)目為依據(jù)《中江縣龍臺鎮(zhèn)沼源小鎮(zhèn)片區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃》確定的規(guī)劃范圍和主要建設(shè)內(nèi)容，確定示范民宿和沼源講堂及其區(qū)域景觀為沼源小鎮(zhèn)建設(shè)一期內(nèi)容。旨在通過生土建筑的示范和新型建筑技術(shù)的運(yùn)用，將沼源小鎮(zhèn)建設(shè)成為生態(tài)人居研學(xué)基地，做出公園城市的鄉(xiāng)村示范。

銀豐世紀(jì)公園展示區(qū)靈感來源于泰山之山形、大明湖之湖色、趵突泉之泉韻，取山水泉水之精華，得“一城山色半城湖”的人居主題理念。將“山湖泉”三個(gè)概念把空間串聯(lián)起來，打造“觀山迎賓”、“水院游湖”、“賞泉?dú)w心”三進(jìn)式多層次看房體驗(yàn)，將場地自然的糅合成一幅山水畫卷；構(gòu)建師法自然，道法自然，所謂的風(fēng)水既是人居環(huán)境的舒心；將宏觀到微觀的自然形態(tài)演繹到景觀場景中，表現(xiàn)具有未來氣質(zhì)的現(xiàn)代院落，打造先行區(qū)生態(tài)人居新方向。 以現(xiàn)代手法對傳統(tǒng)美學(xué)進(jìn)行再設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)始終以“人居”為基準(zhǔn)點(diǎn)，追求居住的舒適度與品位，建立社區(qū)獨(dú)特風(fēng)格。去繁就簡，品位和思想上雋雅輕奢，營造詩意藝術(shù)空間，接近自然，聆聽自然。 設(shè)計(jì)上融入從宏觀山脈到微觀涌泉的演變過程，呼應(yīng)了從遠(yuǎn)觀入門到近觀游園地歸家場景演變，用更為現(xiàn)代的語言演繹山水文化，在半永久展示區(qū)中展現(xiàn)未來交付景觀體驗(yàn)，所見即所得，所感即所受，展示項(xiàng)目最實(shí)在性的場景氛圍。

瀘沽湖摩挲文化創(chuàng)意精品民宿項(xiàng)目旨在古老神秘的瀘沽湖及周邊地區(qū)，規(guī)劃和設(shè)計(jì)第一個(gè)真正的“旅游+產(chǎn)業(yè)”的綜合性規(guī)劃項(xiàng)目，基于對疫情影響下的新經(jīng)濟(jì)增長的預(yù)判，我們和項(xiàng)目發(fā)起人團(tuán)隊(duì)希望為瀘沽湖地區(qū)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，服務(wù)業(yè)，尤其是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做出長遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)劃，在我們的項(xiàng)目中醞釀和產(chǎn)生瀘沽湖地區(qū)的自有民族品牌IP，為瀘沽湖的未來裝載更多的產(chǎn)業(yè)機(jī)會和力量。

2020年9月以來，胥口鎮(zhèn)在創(chuàng)建“富春藥谷小鎮(zhèn)”省級特色小鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上，圍繞“一人（葛洪）、一溪（葛溪）、一山（崤山）、一區(qū)（海正園區(qū)）、一鎮(zhèn)（胥口集鎮(zhèn)）”，開展“葛洪丹谷”建設(shè)工作。旨在進(jìn)一步做大特色產(chǎn)業(yè)，完善小鎮(zhèn)功能，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，擦亮文化名片，整合旅游資源，打造杭州市西部大健康產(chǎn)業(yè)示范區(qū)、浙中山鄉(xiāng)文化創(chuàng)意體驗(yàn)區(qū)和長三角文旅康養(yǎng)型旅游度假區(qū)。

九里湖公園設(shè)計(jì)中以自然生態(tài)、可循環(huán)再生為主旨，將互動體驗(yàn)與田園景觀相結(jié)合，將場地賦予多重性質(zhì)與功能。公園場地以功能劃分可分為互動體驗(yàn)區(qū)、田園示范區(qū)和田園租賃區(qū)三部分。 互動體驗(yàn)區(qū)內(nèi)，陽光草坪，龍貓草人，彩虹橋棧道，波浪草海及漂浮其上的帆船裝置...在層林圍繞間為人們提供了一個(gè)休閑集會的場所。

傍山而居，順勢而為，云霧繚繞，清清泉水在山石上淙淙流淌。一洼清泉，一片山坡，一處居所，依山傍水，與世無爭。寧靜致遠(yuǎn)，中式典藏，詩意生活。唐代詩人顏仁郁在《山居》有“世間應(yīng)少山間景，云繞青松水繞階”一言，以詩人顏仁郁的詩句里提煉出“水、石、云、松”，作為項(xiàng)目打造山居仙境的四種元素。

在鄉(xiāng)村振興的背景下選擇云南施甸壩區(qū)為研究對象，結(jié)合當(dāng)?shù)卣岢龅摹懊利悏螀^(qū)”建設(shè)，通過對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土景觀的梳理，剖析在城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中鄉(xiāng)土景觀面臨的主要問題；提出對鄉(xiāng)土景觀的重構(gòu)應(yīng)從整體觀的視角出發(fā)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土景觀的價(jià)值傳承。對云南施甸縣壩區(qū)的鄉(xiāng)土景觀的重構(gòu)與實(shí)施路徑提出建議。