世界人居

項目背景：

東坡先生之詩，將松與水并置，對比水的自由與松柏的堅定。陰陽相生，剛柔并濟，中國文化總是在對立中尋找平衡和統(tǒng)一。而松在中國文化中的意義早已經(jīng)超越植物學本身，它所賦予的意向所指，氣意高遠。古人多借松言情明志：“何當凌云霄，直上數(shù)千尺”“寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然?！北磉_古人堅毅之氣。 

松作為常用園林造景樹，也被作戶外家具之用。在中國山水畫中，常見將曲松之干作為倚靠之器的妙用。更進一步，松樹被作為天然的柱子來使用。在袁枚的《隨園詩話》中，他記錄了如何利用六棵松樹做亭子，而六松亭也成為袁枚最得意的作品之一。

營造云過山丘茶園藝術區(qū)“松衣劇場”時，恰逢暖春。設計師受邀數(shù)次踏勘場地，坐在松樹底下和工人師傅聊天。一日坐的位置正巧對著幾棵松樹，細數(shù)共八棵，姿巧勢好。何不依托這八棵松樹，做個有趣的物件呢？袁枚以六松做亭，我若八松為椅，豈不愜意？索性以美人靠的形態(tài)設計座椅。設計師迅速在場地中勾勒草圖構思，一團曲線盤在幾棵松樹之間。

設計說明：

營造中的力與美

想要剛柔并濟，鋼筋成為實現(xiàn)這種彎曲流動結構的最佳材料，我決定用創(chuàng)作雕塑的方法來完成。松樹間的相互關系復雜，沒做具體測繪工作無法用標準的設計圖紙來實現(xiàn)精確的圖紙設計。我和兩位工人師傅一起，依靠現(xiàn)場的直覺，在八棵松樹之間用鋼筋盤出三根曲線，松樹立刻成為一個整體。最上的線條界定了美人靠的靠背，下面兩根界定坐凳部分的前后兩端。輪廓定點放線完成，繼而豎向架立筋支撐。曲線鋼筋插入地面和前三條線相交，雙向曲線的相交在反復試錯中得到順滑相接。鋼筋有韌性，曲率越小的彎曲度需要更大的力量才能實現(xiàn)順滑的過渡。所以，在一些轉折節(jié)點上，體現(xiàn)出力與美。

凝固的流動

骨架結構完成之后的坐靠面層施工，采用鋼筋同向平行順置。有機曲線環(huán)繞松樹，穿松走林，形態(tài)自由，儼然一條流動的銀河。應對了蘇軾詩中的那句話，“流而不返者，水也;不以時遷者，松柏也”，水的靈動在這個作品中凝固。蘇軾是一位讓人喜愛的文豪，蘇軾的一生，波折起伏，但他就像流水一樣，從來都能夠在逆境中舞出精彩的人生，松樹間的鋼筋鑄成的流水，就像蘇軾的精神一樣，作為向蘇軾的致敬，美人靠命名為“蘇子美人靠”。

和材料做朋友

路易斯·康說，要了解材料說的話。鋼筋最為最基本建材，通常被混凝土包裹之后消失在建筑之中。這種因為粗糙不精致而被城市項目低估的材料，被我們重新認識并反復利用在多個鄉(xiāng)建實踐中。高強度、高韌性、易塑形、低成本的鋼筋，在多靠在地施工經(jīng)驗完成的項目中，儼然具備明星材料屬性。小于φ10mm，輕柔纖細，靈動性強，但不具備支撐強度；φ10-16mm直徑既有一定強度，又在人力可實現(xiàn)的自由彎曲極限內(nèi)，造型表現(xiàn)極佳。不同直徑的鋼筋，可做結構支撐，可自由在空間中穿行，也可以在空中舞蹈。順應材料特性，匹配在地施工，和材料做朋友，實現(xiàn)新的高效、實用、美觀。

設計感悟：

       在數(shù)次設計即施工的經(jīng)驗中，我也逐漸沉淀出鄉(xiāng)建項目的流程和要義：確定大原則，保留可能性；低價策略，深度交流；鼓勵能動性和創(chuàng)造性。當?shù)亟橙耸枪に嚭筒牧系穆涞厝耍诹Φ霓D換方面他們有因人而異的發(fā)言權。因為要上手做，多大力道形成怎樣的效果是在工匠手中完成。設計師需要和他們深度交流，目標一致會使營造工作變得流暢。工匠的經(jīng)驗也會在一些難點上給出及時反饋和局部變更，這些變更有時候會有問題，建筑師要進行修正。但很多時候，又會有著出其不意的效果產(chǎn)生，創(chuàng)造性的精細就在這些留有余地的可能性中出現(xiàn)。

藝術、自然與人

       美人靠既是自然中的戶外坐具，更是自然中作為審美對象的物。在八棵松樹的蔭蔽下，為大家提供一個可供十幾人同坐的空間，而作為座椅本身，美人靠流暢靈動的線條又成為自然中的觀賞對象，恰似倚立松林中優(yōu)雅的當代藝術品，借松林的堅定綠意勾勒一筆流動的銀河。坐靠之上，鄰里閑聊，兒童戲耍，情侶拍照，舞者舞蹈。美人靠在與不同人群的互動中，成為自然、藝術和人的橋梁。

經(jīng)濟技術指標：

場地面積：200平米

構筑面積：20平米

設計與營造時間：2023年4月——5月