世界人居

樂山戰(zhàn)時(shí)故宮文物南遷遺址公園將文物南遷的歷史文化進(jìn)行創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，以“故宮記憶、南遷里程、安谷生活”三大文化主題為線索，形成三大園區(qū)：海棠園、魯壁園、典守園。其中在魯壁園結(jié)合故宮文物南遷的線索打造核心文旅體驗(yàn)“尋寶游線”，將片區(qū)按照尋寶游線南遷 24 城的地域相關(guān)性劃分為十大建筑風(fēng)貌分區(qū)，再現(xiàn)故宮文物南遷史詩(shī)里程，展示戰(zhàn)亂時(shí)期故宮文物南遷的艱辛以及故宮人的文化典守精神。

位置:

安谷祠寺位于四川省樂山市高新區(qū)安谷鎮(zhèn)西部，項(xiàng)目研究輻射范圍 10 平方公里，規(guī)劃范圍 2.6 平方公里。

▲公園鳥瞰

設(shè)計(jì)理念：

我們以多規(guī)合一的規(guī)劃指導(dǎo)思路，從空間、生態(tài)、文化等全方位指導(dǎo)城市開發(fā)，通過小銅河流域的環(huán)境整治，以“典守文化”為靈魂，恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕景象，以村落記憶的恢復(fù)來紀(jì)念故宮文物南遷事件，用山水田園營(yíng)造故宮學(xué)人夢(mèng)里的記憶長(zhǎng)河，構(gòu)建一個(gè)集文化體驗(yàn)、休閑旅游、高端度假等于一體的戰(zhàn)時(shí)故宮文物南遷國(guó)家記憶（遺址）公園 。

▲鳥瞰

我們以典守文化、創(chuàng)新文化、教育文化、工匠文化為展現(xiàn)元素，形成三大文化圈層，結(jié)合旅游、教育、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等全面呈現(xiàn)文物南遷中故宮博大精深的藝術(shù)文化，歷經(jīng)劫難的南遷里程及文物存放安谷的典守情懷，同時(shí)融入當(dāng)?shù)鼐用裆?，共同感受這塊土地上曾有的輝煌歷史與精神，增添凝聚力，發(fā)揚(yáng)典守傳統(tǒng)，進(jìn)一步凸顯地域特色文化核心。

▲廣場(chǎng)

產(chǎn)業(yè)理念：

樂山戰(zhàn)時(shí)故宮文物南遷國(guó)家記憶(遺址)公園  以文化旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，貫通文化產(chǎn)業(yè)上下游產(chǎn)業(yè)鏈，通過文化旅游、文化康養(yǎng)、文化教育、文化創(chuàng)意、文化研究等產(chǎn)業(yè)集群，力爭(zhēng)完成樂山市從“單一型工業(yè)產(chǎn)業(yè)”向“復(fù)合型文旅產(chǎn)業(yè)”的轉(zhuǎn)變，從而確立文化產(chǎn)業(yè)跨界融合新格局，形成產(chǎn)業(yè)組團(tuán)大融合，構(gòu)成復(fù)合疊加的“戰(zhàn)時(shí)故宮文物南遷國(guó)家記憶（遺址）公園”。

▲街口

建筑理念：

我們遵循六項(xiàng)遺址保護(hù)開發(fā)原則，針對(duì)現(xiàn)有故宮南遷遺址，予以生態(tài)修復(fù)、原貌保護(hù)；將傳統(tǒng)與現(xiàn)代手法相結(jié)合，局部增添以小體量手法設(shè)計(jì)的大體量建筑，在傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意創(chuàng)新，呈現(xiàn)更為活化的遺址聚落。

▲建筑

宋祠設(shè)計(jì)：

我們遵循項(xiàng)目總體布局思路，在宋祠的原址，原地延續(xù)樂山原有祠堂和院的肌理和風(fēng)貌，還原其空間組織，空詞關(guān)系，空間尺度，及構(gòu)造細(xì)節(jié)。建筑由東西向兩跨院組成建筑內(nèi)部交通流線在傳統(tǒng)方正的祠堂形制下，融入創(chuàng)新參觀流線。通過一條貫穿宋祠內(nèi)外的'參觀流線”串聯(lián)整個(gè)內(nèi)部交通，上下內(nèi)外，虛實(shí)相映，波折起伏路目有始有終。

▲宋祠

建筑整體風(fēng)貌延續(xù)四川傳統(tǒng)民居特點(diǎn)，延繢川式穿斗結(jié)構(gòu)造型、傳統(tǒng)穿斗磚墻、寬檐廊、大挑檐等川式傳統(tǒng)民居特點(diǎn)，同時(shí)通過一條貫穿宋祠內(nèi)外的'參觀流線”，為游客串聯(lián)起宋祠室內(nèi)外展示空間，采用鏡面、玻璃格柵為主的現(xiàn)代材料，通過對(duì)光線的不同處理，力求達(dá)到穿越時(shí)光、與時(shí)空對(duì)話。

▲宋祠

以新舊手法組合滿足宋祠內(nèi)在需求。宋祠紀(jì)念館內(nèi)的參觀流線，貫通建筑內(nèi)外，且波折起伏，有始有終，象征文物西遷路線。在傳統(tǒng)方正的祠堂形制下，融入創(chuàng)新參觀流線，讓游客以一個(gè)人文保護(hù)者的身份，重溫文物西遷路線上發(fā)生的歷史記憶，對(duì)故宮文物南遷歷史有更深的體會(huì)，西遷文物從南發(fā)經(jīng)由漢口，重慶，宜賓，最后紙達(dá)樂山安谷，是三條西遷線中全程水路運(yùn)輸?shù)穆肪€。

▲建筑

參觀流線在地而以藍(lán)色標(biāo)示，泉征水路，并在局部設(shè)計(jì)了“橋，梯，石，渡”等象征性景觀節(jié)點(diǎn),讓游人在足下即可體驗(yàn)到當(dāng)年文物漂治顛沛之感。

▲建筑

▲建筑

結(jié)合文物南遷遺址公園里的三個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，構(gòu)建“一園四村多項(xiàng)目”的文化項(xiàng)目體系，向世人重現(xiàn)故宮文物南遷這一重大歷史事件，講述文化長(zhǎng)征傳奇，傳承全民典守精神。