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松毛嶺烈士紀(jì)念園項(xiàng)目

Songmaoling Lieshi jinianyuan Landscaor Design

{松毛嶺烈士紀(jì)念園} 項(xiàng)目位于 {中國福建龍巖市} ，項(xiàng)目規(guī)模 {304757㎡}，屬于 {長汀縣退役軍人事務(wù)局} ，項(xiàng)目風(fēng)格定位為 {中式} ，設(shè)計(jì)時(shí)間從 {2022-03到2022-05} 我司接受 {長汀縣退役軍人事務(wù)局} 委托，歷經(jīng) {66} 天圓滿完成.

項(xiàng)目情況

項(xiàng)目名稱：松毛嶺烈士紀(jì)念園

設(shè)計(jì)時(shí)間：2022-03 -- 2022-05

建成時(shí)間：未建成

項(xiàng)目規(guī)模：304757㎡

委托單位：長汀縣退役軍人事務(wù)局

景觀設(shè)計(jì)：上海乘大舟輕景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司

方案設(shè)計(jì)：余杰、周慧芳、常曉雯、王秀丹

 導(dǎo)讀：

       松毛嶺紀(jì)念園規(guī)劃改造，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：1、深度重啟歷史記憶，通過松毛嶺戰(zhàn)役遺址的修繕、保護(hù)與擴(kuò)建，講好紅軍故事，銘記英雄歷史。2、提升整體氛圍。我們將紀(jì)念園納入整個(gè)中復(fù)村的紅色大規(guī)中，重新梳理紀(jì)念園與中復(fù)村及周邊紅色景區(qū)資源的空間節(jié)奏，打造出——以紅軍街為引導(dǎo)序曲、以紅九軍作戰(zhàn)指揮部為空間變奏、以松毛嶺烈士紀(jì)念園、紀(jì)念碑為精神堡壘、以紅軍長征紀(jì)念館為回旋的紅色軍旅觀覽路線，形成層層遞進(jìn)的場所情緒與空間秩序，起到紅色文化動(dòng)態(tài)時(shí)空上的串聯(lián)與起伏。3、紀(jì)念園區(qū)域內(nèi)，土地下埋有逾6000具紅軍遺骸，因此在保護(hù)遺址的前提下，優(yōu)化設(shè)計(jì)了祭祀、紀(jì)念、緬懷、長眠等多個(gè)功能區(qū)，動(dòng)靜分離。4、增設(shè)先進(jìn)的現(xiàn)代科技設(shè)施，普及紅色教育，傳播長征精神，吸引全國青少年了解、學(xué)習(xí)，成為生命引導(dǎo)、精神傳承的文化資源載體。

入口戰(zhàn)役紀(jì)念廣場

入口以巨型廣場作為開場，主體采紅磚建筑（象征中華英烈），永遠(yuǎn)屹立青山之下，選用色葉樹寓意雖四季輪轉(zhuǎn)變換。中間是一組展現(xiàn)戰(zhàn)斗激烈昂揚(yáng)的浮雕群，通過紅色飄帶延續(xù)到兩側(cè)的廣場墻壁上，給人宏達(dá)震撼的感覺，將左中右三個(gè)場地連接成一個(gè)整體，浮雕前面通過鏡面水景與臺(tái)階過度，陣列式的喬木猶如列賓布陣，令人肅然起敬，通過這個(gè)獨(dú)特的空間設(shè)計(jì)，我們希望每一位踏足松毛嶺紀(jì)念園的人都能感受到紅軍英烈的偉大，感受到他們的堅(jiān)韌和不屈，讓這個(gè)地方成為紅色精神的傳承之地。

項(xiàng)目背景：

      松毛嶺烈士紀(jì)念園，位于福建省龍巖市長汀縣，是中央政府唯一認(rèn)證的長征零公里出發(fā)地，是面積覆蓋14個(gè)村莊的戰(zhàn)役遺址群，擁有濃厚的紅色文化資源。從遺址保護(hù)和鄉(xiāng)村振興的角度，有非?？捎^的市場開發(fā)性，可起到作為紅色文化教育基地，形成長征精神，吸引青少年學(xué)習(xí)科普文化資源載體，喚起社會(huì)對遺址建筑的修繕和保護(hù)的重要性。作為現(xiàn)代化的戰(zhàn)役紀(jì)念園，通過運(yùn)用新的科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)“云祭祀”的技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)無煙、生態(tài)、可記錄性、無障礙祭祀等特點(diǎn)，使參與人群年輕化，提高城市形象。

總平圖

布局分析

文化脈絡(luò)

設(shè)計(jì)說明：

      項(xiàng)目打造相對獨(dú)立及完整的烈士紀(jì)念園，分設(shè)觀覽教研區(qū)、祭祀紀(jì)念區(qū)、生態(tài)長眠區(qū),與之相對應(yīng)的 “烈士紀(jì)念廣場”為展現(xiàn)，1934年秋發(fā)生在長征前第五次反圍剿紅軍在閩的最后一戰(zhàn)，也是異常慘烈的戰(zhàn)役；如果說“生命等高線”在過去代表的是參軍條件，而今出征的戰(zhàn)士遺骸已埋葬在項(xiàng)目地青山之下，也意味著山體上的每個(gè)等高線都浸染過生命的鮮血，而紀(jì)念園的重新規(guī)劃也就蘊(yùn)含著對應(yīng)當(dāng)年的出征與生命的回歸。在祭祀?yún)^(qū)，以上山主道路為界兩設(shè)計(jì)梯田種植池（可種植農(nóng)作物）的臺(tái)地景觀；左側(cè)分為 14 臺(tái)代表松毛嶺戰(zhàn)役 14 個(gè)遺址群；右側(cè)分為 11 臺(tái)代表 11 個(gè)保護(hù)范圍?！皯?zhàn)役紀(jì)念碑”在戰(zhàn)役紀(jì)念廣場正中央，基座設(shè)計(jì)為長6000mm 的正方形，象征傷亡6000人；整體碑高19.34米、上9級臺(tái)階，平臺(tái)高2.9米，以此紀(jì)念戰(zhàn)役結(jié)束的時(shí)間 1934 年 9 月 29 日；整個(gè)烈士紀(jì)念園形成  觀、學(xué)、教、祭、敬、多元化功能的紀(jì)念園，以此實(shí)現(xiàn)紅色教育和生命教育。

功能流線分析

鳥瞰

設(shè)計(jì)感悟：

      這個(gè)項(xiàng)目的總體目標(biāo)是將紅色文化、教育基地、祭祀紀(jì)念、教育科普和精神傳承多元融合。在這個(gè)注重生態(tài)和公園概念的場所中，生與死、動(dòng)與靜、陰與陽相互交融，創(chuàng)造了一種和諧共生的環(huán)境。這里不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)和游覽的場所，更是一個(gè)能夠激發(fā)深刻思考、傳承紅色文化精髓的場所。通過現(xiàn)代手法，生動(dòng)地訴說著過去的故事，喚起人們的思考。

“生命等高線”

注重對軸線的營造，對高差的把控，道路兩側(cè)的松柏如同列陣士兵，使游客體驗(yàn)強(qiáng)烈的視覺沖擊力，猶如置身于莊嚴(yán)肅立的備戰(zhàn)場景之中。

新型數(shù)字紀(jì)念應(yīng)用

      新型數(shù)字紀(jì)念是一場數(shù)字時(shí)代的革命，它以數(shù)字技術(shù)和互動(dòng)性為橋梁，或?qū)⒊蔀橐院蠹漓氲囊环N新趨勢，打破了時(shí)間和空間的限制。新型數(shù)字紀(jì)念將歷史與未來巧妙地融合在一起，以數(shù)字技術(shù)為媒介，使我們更深刻地理解過去，銘記英勇，同時(shí)也為我們的未來點(diǎn)亮前行的方向。

數(shù)字紀(jì)念墻

在這個(gè)數(shù)字紀(jì)念屏幕前，戰(zhàn)役的畫面栩栩如生，與觀看者互動(dòng)。這個(gè)屏幕旁邊的二維碼為觀眾提供了一次特殊的互動(dòng)體驗(yàn)，可以通過掃描它，進(jìn)一步深入了解戰(zhàn)役的背后故事及先輩的事跡。右側(cè)鐘形門上的銘文"警鐘長鳴"，深刻警示，不忘歷史，珍惜和平，是對先輩堅(jiān)韌精神的敬意，與數(shù)字紀(jì)念屏幕相互呼應(yīng)。

主要技術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)：

這個(gè)數(shù)字紀(jì)念景觀設(shè)計(jì)方案充分體現(xiàn)了在數(shù)字化時(shí)代紀(jì)念先輩和歷史事件的全新方式。其中最引人注目的創(chuàng)新點(diǎn)在于引入了數(shù)字紀(jì)念屏幕，實(shí)現(xiàn)了以下創(chuàng)新：

數(shù)字紀(jì)念屏幕: 這一創(chuàng)新工具通過數(shù)字技術(shù)的嫻熟運(yùn)用，將歷史呈現(xiàn)得更加生動(dòng)。仿佛穿越時(shí)光，親歷歷史事件。這種互動(dòng)性不僅豐富了紀(jì)念體驗(yàn)，還使觀眾更深入地了解歷史。

在線資源訪問: 結(jié)合了二維碼技術(shù)，數(shù)字紀(jì)念屏幕為觀眾提供了深入研究歷史事件和人物的機(jī)會(huì)，拓寬了他們的紀(jì)念體驗(yàn)。

時(shí)間的見證者: 設(shè)計(jì)中的鐘形門象征著"警鐘長鳴"，不僅是對過去英勇事跡的敬意，也是對未來的警示。這種象征性的元素喚起了人們的思考，引導(dǎo)他們珍惜和平，銘記歷史的重要性。

項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)

硬質(zhì)鋪裝面積：59787㎡

水景面積：1338 ㎡

綠化面積：243631 ㎡

總用地綠化率：80%

集結(jié)廣場

在集結(jié)廣場盡頭設(shè)計(jì)一出多媒體互動(dòng)景墻，增加游覽人群的體驗(yàn)感.

映山紅花路

印山紅花路兩側(cè)側(cè)以不同品種的杜鵑花（矮喬、灌木） ，寓意鮮血灑在漫山遍野，化成的美麗的花朵；花叢中前仆后繼的戰(zhàn)士，一是希望犧牲的英烈一直“走花路”（一帆風(fēng)順、前途光明、前程似錦）；二是希望一代又一代的華夏兒女也會(huì)為了心中的信仰可以前仆后繼、不忘初心。