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合景成都大邑云上三區(qū)景觀設(shè)計(jì)

倉永景觀

2021-07-19

關(guān)注

項(xiàng)目詳情

{合景成都大邑云上三區(qū)景觀設(shè)計(jì)} 項(xiàng)目位于 {中國四川成都} ，項(xiàng)目規(guī)模 {}，屬于 {地產(chǎn)·大區(qū)} ，項(xiàng)目風(fēng)格定位為 {日式風(fēng)格-和式} ，設(shè)計(jì)時(shí)間從 {2017-11到2018-05} , {上海倉永景觀設(shè)計(jì)有限公司} 接受 {四川龍?jiān)粗脴I(yè)有限公司} 委托，歷經(jīng) {181} 天圓滿完成設(shè)計(jì)任務(wù)，如果您對(duì)該團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)感興趣，請(qǐng)點(diǎn)贊和評(píng)論將項(xiàng)目推薦到網(wǎng)站首頁及項(xiàng)目頻道列表首位，更多的設(shè)計(jì)師將因您受益，期待您在線留言或者來電預(yù)約咨詢。

{2020-06} 項(xiàng)目已竣工完成，呈現(xiàn)的效果得到業(yè)主單位的高度贊譽(yù)。

合景成都大邑云上山區(qū)總平圖

項(xiàng)目背景

項(xiàng)目位于四川省成都市大邑縣，距成都市區(qū)約42.6公里，交通便利，地理優(yōu)越。周邊有西嶺雪山、安仁古鎮(zhèn)、鶴鳴山、煙霞湖等景區(qū)依托。
文化分析：大邑文化——旅游文化：三山一泉兩古鎮(zhèn)——旅游景點(diǎn)眾多，歷史底蘊(yùn)深厚，史前文化遺址遺物。
宗教文化：儒、釋、道三大宗教文化——道教發(fā)源地鶴鳴山、佛教圣地霧中山、子龍祠墓
農(nóng)耕文化：農(nóng)業(yè)資源——大邑成為四川首個(gè)國家級(jí)農(nóng)業(yè)綜合標(biāo)準(zhǔn)示范縣、開創(chuàng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新格局

布局圖

本案景觀的規(guī)劃都遵循步移景異的原則，使住戶在轉(zhuǎn)折迂回的空間行走時(shí)能夠體會(huì)到不斷變化的景觀。湖岸駁石，假山堆砌，使山水之意蘊(yùn)含于庭院之中，構(gòu)成園林主題，同時(shí)也構(gòu)成了小區(qū)的沉淀感

小組團(tuán)實(shí)景圖

設(shè)計(jì)說明

規(guī)劃理念：以傳統(tǒng)古典園林、江南傳統(tǒng)園林、日本禪意園林為本源，凸顯“市井深宅·隱逸文化、城市山林·園林情節(jié)、咫尺庭院·多方勝境”的經(jīng)典園林風(fēng)格。
造園是設(shè)計(jì)的精髓，強(qiáng)調(diào)對(duì)意境的深層次提煉，超越現(xiàn)實(shí)的物景及情景的普通園林營造手法。

設(shè)計(jì)手法：本園設(shè)計(jì)通過景石選擇、水體形態(tài)以及植物的配置方式結(jié)合障景、抑景、借景、對(duì)景、添景等中式園林的造園手法，運(yùn)用現(xiàn)代日式禪意的景觀手法，來營造豐富多變的景觀空間，達(dá)到步移景異，小中見大的景觀效果。改變建筑與環(huán)境分開的做法，因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)貤l件將綠化環(huán)境滲透進(jìn)每戶住宅內(nèi)部，結(jié)合傳統(tǒng)合院式居住空間布局，使建筑空間內(nèi)外渾然合一，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的居住空間意念。

宅間實(shí)景圖

行走在小區(qū)里，建筑與綠化也是一道風(fēng)景，交相輝映。在業(yè)主開車回家的路途上就仿佛隨時(shí)伴隨花園，車移景異。使回家的歸途也當(dāng)做游園的感受，愜意溫馨

小組團(tuán)實(shí)景圖

中央景觀水景圖

水是最富有生氣的因素，無水不活。設(shè)計(jì)中我們?cè)谒奶幚砩喜捎醚?、隔、破三種方法。掩就是以建筑和綠化,將曲折的池岸加以掩映;隔是指曲折的石板小橋。正如《園治》中所說，“疏水若為無盡,斷處通橋”；破是指以亂石為岸,配以花木野藤，填平直水岸以旖旎風(fēng)光,令人感受到山野風(fēng)致。景觀上遵循步移景異的原則，使業(yè)主在轉(zhuǎn)折迂回的空間行走時(shí)能夠體會(huì)到不斷變化的景觀