世界人居

設(shè)計(jì)說(shuō)明

（1）文學(xué)意境與園林意境相融合。

三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）在中國(guó)文學(xué)史上的地位非常高，本案將文人的思想品行、人生境遇、文學(xué)經(jīng)典句式應(yīng)用于園林景觀之中，既符合三蘇祠名人祠堂的特征，也能更好的傳播和教化大眾，寓教于“游”。本案?jìng)?cè)重運(yùn)用景石、鋪地紋樣和景觀小品來(lái)體現(xiàn)，同時(shí)在植物配置的調(diào)整中也做了映襯，使園林意境和三蘇祠的文學(xué)意境相結(jié)合。 

（2）通過(guò)環(huán)境的暗示，使得觀者產(chǎn)生聯(lián)想，然后感知、得到共鳴。

本案更注重體現(xiàn)精神家園的塑造，將蘇軾一生的軌跡用物化的方式呈現(xiàn)出來(lái)，

使游園有感悟的介質(zhì)，也有宣傳的亮點(diǎn)。力圖做到移步換景，喚起通感的體驗(yàn)。

駁岸變化勾勒山水曲線；層層臺(tái)地皴皺陰陽(yáng)向背；碎石細(xì)砂擦添紋理質(zhì)感；時(shí)花地被暈染自然色澤；

情趣小品墨點(diǎn)山水眉眼。充分展現(xiàn)景觀敘事生發(fā)的意義與情景。

修辭之于文學(xué)，猶如蒙太奇之于電影，那些看似漫不經(jīng)心的只言片語(yǔ)，需要有計(jì)劃有技巧的組織成敘事手段。設(shè)計(jì)也是如此。

本案運(yùn)用一系列設(shè)計(jì)手法創(chuàng)造了人與空間的情感關(guān)系，給予人的觀感和體驗(yàn)是獨(dú)特的，

內(nèi)與外的關(guān)系、景觀空間與自然的關(guān)系、傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系，而這系列性的關(guān)系隨處體現(xiàn)著三蘇祠的空間敘事性和場(chǎng)景感。  

（3）景點(diǎn)增加與經(jīng)營(yíng)銜接更恰當(dāng)。

三蘇祠作為4A景區(qū),承載了傳播三蘇文化和結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的使命。 本案通過(guò)景區(qū)游線的微小調(diào)整、園林部分的植物和駁岸局部改造等等，整體而系統(tǒng)地加大了三蘇祠景區(qū)的游覽面積和觀賞景點(diǎn)，提供了更多停留駐足體驗(yàn)點(diǎn)。

（4）本案就園區(qū)水系統(tǒng)現(xiàn)存問(wèn)題，從兩個(gè)方面來(lái)處理和調(diào)整園區(qū)內(nèi)的水系統(tǒng)環(huán)境。

一方面使園區(qū)水系整體貫通，分區(qū)控制。解決水生植物補(bǔ)種和換季維護(hù)的用水環(huán)保性；另一方面使園區(qū)水系動(dòng)、靜結(jié)合。增加噴霧、疊水、涌泉增加園區(qū)的水景觀賞性；增加駁岸的親水性，使水景更加怡人和更具體驗(yàn)樂(lè)趣。

設(shè)計(jì)感悟