世界人居

從長(zhǎng)城腳下的公社到運(yùn)河岸上的院子，我們得以窺見(jiàn)中國(guó)式審美正在覺(jué)醒。

我們可以暫時(shí)的、沉淪于西方別墅帶來(lái)的奢華感，但是我們無(wú)法割舍根植于身體血脈中的家國(guó)情懷。

傳統(tǒng)文化的回歸已成趨勢(shì)，慢節(jié)奏的生活方式已悄然興起。而這，正是促成【中式墅院】迅速走紅的本質(zhì)原因。

院子

但是，任何盛極一時(shí)的走紅產(chǎn)品，背后都隱藏著不可預(yù)知的危機(jī)

為什么同樣是中式墅院？有的院子生來(lái)就是時(shí)代寵兒？

得益于深耕文旅行業(yè)20余年的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，華泰眾城對(duì)于院子產(chǎn)品有著豐富的研究與實(shí)踐

以下僅以2020華泰新作“梅州客家院子”為例，演示如何正確的講解我們的“院子產(chǎn)品”

01、我們真的懂什么是院子嗎？

如果銷(xiāo)售對(duì)院子的理解只有7分，那么他傳遞給客戶的院子生活也只會(huì)有5分。

梅州客家院子效果圖 ▲

首先，中式墅院其實(shí)是一種挑戰(zhàn)傳統(tǒng)別墅產(chǎn)品的革新產(chǎn)物。

打破舶來(lái)品別墅產(chǎn)品的海派風(fēng)格及空間格局，完全以契合中國(guó)人生活習(xí)慣的庭院主張，

融合了傳統(tǒng)中式庭院布局、園林景觀、禮儀秩序、文化品位，

以其極致且富有文化、低密且不張揚(yáng)的特點(diǎn)，滿足了眾多崇尚新生活方式的中產(chǎn)階級(jí)族。

梅州客家院子效果圖 ▲

其次，中式墅院作為一類(lèi)新興的別墅產(chǎn)品，業(yè)內(nèi)還沒(méi)有形成標(biāo)準(zhǔn)化分類(lèi)。

市場(chǎng)上所有的中式墅院研發(fā)者都有自己的一套體系，大部分都是基于某一地域、某一特定時(shí)期的古建筑庭院或園林作為設(shè)計(jì)底稿，

形成了嶺南院落、江南園林、北方合院三大地方風(fēng)格特色。

梅州客家院子效果圖 ▲

無(wú)論是哪一種風(fēng)格特色的中式墅院，他的本質(zhì)都是在傳承中國(guó)人數(shù)千年農(nóng)耕文明及社會(huì)變革之下的田園夢(mèng)。

通過(guò)一座院子里的數(shù)個(gè)庭院來(lái)實(shí)現(xiàn)，是中國(guó)人追求田園夢(mèng)最具象的體現(xiàn)、最意象化的表達(dá)。

梅州客家院子效果圖 ▲

中國(guó)院子有很多，各有各的不同

而這微妙的不同，正是院子產(chǎn)品的最大賣(mài)點(diǎn)

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比如，梅州?客家院子

它的精神文化是什么？

決定了它將要吸引到怎樣的客群？

02、院子產(chǎn)品的文化高度，其實(shí)是品味的角逐。

如果銷(xiāo)售的認(rèn)知里只有“高大上”，那簡(jiǎn)直就是院子產(chǎn)品的災(zāi)難。

客家文化的內(nèi)涵是什么？

“篳路桃弧輾轉(zhuǎn)遷,南來(lái)遠(yuǎn)過(guò)一千年，方言足證中原韻,禮俗猶留三代前?！?/span>

——晚清外交家，詩(shī)人黃遵憲

從接觸項(xiàng)目的一開(kāi)始，我們的設(shè)計(jì)師就在思考

梅州?客家院子的文化內(nèi)涵是什么？應(yīng)該用什么來(lái)承載？

這個(gè)答案，設(shè)計(jì)師在晚晴外交家、詩(shī)人黃遵憲的詩(shī)句里找到

梅州客天下景區(qū)實(shí)景圖 ▲

項(xiàng)目所在地梅州，既是客家人南遷的最后落腳點(diǎn)，也是明清以來(lái)客家人衍播四海的主要出發(fā)地，

旅居港澳臺(tái)同胞和華人華僑達(dá)900多萬(wàn)人 ，是全國(guó)重點(diǎn)僑鄉(xiāng)，也是港澳臺(tái)同胞的重要祖籍地之一，這里孕育著豐厚的客家文化。

設(shè)計(jì)師深挖客家人的精神基因，提煉了“和、興、文、美”四個(gè)關(guān)鍵字，

秉承著華泰眾城專(zhuān)注于“極致化、主題化、唯一性、第一性”的設(shè)計(jì)邏輯，

以”傳統(tǒng)在地文化+現(xiàn)代生活方式“演繹當(dāng)代中式院落文化復(fù)興實(shí)踐。

梅州?客家院子

涵蓋了客家人文精神審美的總和，承載著千百種對(duì)于理想生活的向往，

營(yíng)造著最中式的生活意境，圓每個(gè)國(guó)人心中的詩(shī)情畫(huà)意。

03、傾聽(tīng)市場(chǎng)的聲音，挖掘真正的需求。

如果產(chǎn)品定位精準(zhǔn)，那么后期的銷(xiāo)售將會(huì)事半功倍。

梅州?客家院子在設(shè)計(jì)之初，就經(jīng)過(guò)深度的市場(chǎng)調(diào)研。

通過(guò)分析當(dāng)?shù)貞粜吞釤挸鲎罹呤袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的戶型。通過(guò)廳、園、院等形式成全我們對(duì)于“小隱于市”的追求。

迎歸院     

院門(mén)一進(jìn)，照壁來(lái)迎，沿襲中式院落的多進(jìn)制院門(mén)設(shè)計(jì)，以造園藝術(shù)傳達(dá)戶主的高雅品味。

雅思園     

集會(huì)客、休閑、內(nèi)省多重生活功能，天井融聚財(cái)之道，彰顯客家重商，構(gòu)建“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”的詩(shī)意生活場(chǎng)景。

敬歸院

庭院位于老人房一側(cè)，空間相對(duì)獨(dú)立，可步行至室外童知院子，符合老人與兒童相互陪伴的生活習(xí)慣。

04、選擇中式院子，其實(shí)就是選擇一種生活方式。

院子里的生活場(chǎng)景，需要我們?nèi)鬟f給客戶。

梅州?客家院子項(xiàng)目是華泰眾城傾力打造的具有客家印象的中式院落別墅，

以傳承客家的院落文化、江南園林的雅致造園藝術(shù)、“龍?zhí)ь^”的自然形制，創(chuàng)新規(guī)劃的一府兩園三堂三院，

將客家傳統(tǒng)院落文化與現(xiàn)代東方審美趣味完美融合，并以符合嶺南環(huán)境氣候、居住審美，為院落園林景觀設(shè)立美學(xué)主題，

營(yíng)造極具東方意境的庭院生活場(chǎng)景，形成了“多進(jìn)院”的重門(mén)遞進(jìn)儀式，構(gòu)筑大隱于市的靜街深巷和高墻私境，成為現(xiàn)代嶺南人的理想居所。

梅州客家院子效果圖 ▲

生活方式一 

自由的空間，自由的行走

梅州?客家院子的生長(zhǎng)式空間布局：

依據(jù)南低北高的山體走勢(shì)，結(jié)合傳統(tǒng)風(fēng)水擇地的“象天法地”，順應(yīng)山脈呈現(xiàn)龍?zhí)ь^的規(guī)劃輪廓，

以府、園、堂、院為單位呈現(xiàn)聚落式布局，建筑坐北朝南，外觀湖、內(nèi)賞園，一步一景，內(nèi)部街巷不受限傳統(tǒng)規(guī)制，靈活且富新意。

生活方式二 

秩序的世界，生活的禮儀

梅州?客家院子塑造的生活儀式感：

根植于中華傳統(tǒng)文化，以門(mén)樓、街巷、院門(mén)、走廊、門(mén)廳、花園、庭院等構(gòu)建空間秩序，

從步入門(mén)樓的那一刻起，入眼的詩(shī)意江南園林，鄰里祥和的街巷空間，到進(jìn)入家門(mén)的三重入門(mén)禮，充分喚醒身體對(duì)于歸家的儀式感。

生活方式三 

極致的細(xì)節(jié)，文化的美學(xué)

梅州?客家院子塑造用極致細(xì)節(jié)詮釋東方美學(xué)：

客家院子在傳統(tǒng)嶺南院落的設(shè)計(jì)上創(chuàng)新，巧借江南園林”以園林包圍建筑”空間布局，

大面積運(yùn)用園林水景，建筑密度低至0.26，打造大灣區(qū)第一個(gè)超低密的中式墅院，傳遞客家人對(duì)于純粹東方極致美學(xué)生活方式的追求。

梅州?客家院子

在建筑布局、空間組織、要素配置等方面自成一體，營(yíng)造一種通透雅致、輕盈靈動(dòng)的嶺南格調(diào)。

05、理想的院子生活，離不開(kāi)理想的設(shè)計(jì)思想

銷(xiāo)售想要快速理解院子生活，最直接的方式就是解讀院子產(chǎn)品的設(shè)計(jì)主張。

梅州?客家院子“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兼容并蓄”的審美理念，基于在地文化精神內(nèi)核，挖掘符合地域人文生活習(xí)慣的美學(xué)設(shè)計(jì)元素。

本著“新院落主義”的設(shè)計(jì)理念，不拘泥于傳統(tǒng)院落規(guī)制，因地制宜，依托自然肌理，圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化追求的“天人合一”至高心境。

結(jié)合“古建筑造詣精工”的匠藝手法，

圍繞園、院、庭三大造園場(chǎng)景，重于門(mén)樓、山墻的文化演繹，

以大門(mén)與山墻呈“宰山相主”之勢(shì)，如宰相輔佐君王，從造詣主旨上襄助業(yè)主運(yùn)勢(shì)。

華泰眾城 十年百城

以解決建筑問(wèn)題的設(shè)計(jì)態(tài)度

一次次顛覆傳統(tǒng)、打破規(guī)則

以建筑言語(yǔ)，傳遞美好的生活方式

正如你之所見(jiàn)