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吳志強院士榮膺世界人居智庫首席專家
新夏錦繡天成一期住宅景觀投標(biāo)概念方案設(shè)計
新夏錦繡天成是坐落于甘肅省武威市的一顆耀眼明珠。我們在目標(biāo)定位上除了滿足功能性設(shè)施之外,還要與周邊及時代特點相結(jié)合,滿足該地區(qū)不斷發(fā)展的需要,適當(dāng)提高小區(qū)的園林綠化規(guī)模和品味。 我們從老舍的一句話引入今天的景觀主題分析:“坐在石上,看葦葉上的嫩蜻蜓,心中完全安適,像小兒睡在搖籃里?!?/div>
重慶某屋頂花園改造
隨著夏天的臨近,適合休閑的戶外空間慢慢開始對人們有了特別的吸引力,原來的屋頂花園被劃分成了各種不同的活動區(qū)域,同時滿足了用戶的用餐、與朋友一起放松休閑或坐在陽光下閱讀的改造需求。雖然院子地面鋪裝主要是水泥,但整個空間卻被精心布局的花池和繁茂的植巧妙地軟化了。
武漢中建壹品·漢芯公館
漢芯公館示范區(qū)約為5200㎡,包含售樓處前場花園及大區(qū)實景展示區(qū)景觀設(shè)計。景觀風(fēng)格延續(xù)了建筑的設(shè)計風(fēng)格及語言:現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合“古德寺”獨特的中歐元素,營造武漢“灣芯奢居,典藏大境”,從空間、氣質(zhì)、情感打造酒店化輕奢藝術(shù)居所酒店化輕奢私享/ 沉浸式感官體驗/ 健康式生活主場。本案借鑒環(huán)秀山莊簡單又復(fù)雜的空間布局,以淺進(jìn)寫意的手法。構(gòu)筑出高深的意境,引出無限想象的空間感。“隱奢、風(fēng)雅、自然、融合” 以古典園林禪意深遠(yuǎn)與頂奢酒店隱逸自然東方文化氣韻與現(xiàn)代園林格調(diào)融合。
河口瑤族自治縣生態(tài)景觀設(shè)計
河口瑤族自治縣生態(tài)景觀設(shè)計項目地處國門,因此景觀設(shè)計理念以休閑觀光型設(shè)計為基礎(chǔ),為人們提供休憩、觀光的活動空間,如休閑廣場、口岸花園等。景觀設(shè)計中融入現(xiàn)代元素進(jìn)行設(shè)計,體現(xiàn)國門的莊嚴(yán)而又富有活力的特點,同時增加了景觀帶的趣味性,將口岸大橋、口岸花園及整條沿河景觀帶打造為國門形象展示帶,作為未來國門形象帶的旅游勝地。設(shè)計以人為本提供舒適宜人的休憩空間。
環(huán)衛(wèi)工人智能補給站
本設(shè)施為環(huán)衛(wèi)工人智能補給站。設(shè)施以一個圓柱體作為母體,設(shè)置內(nèi)環(huán)外環(huán)兩個活動范圍。內(nèi)部是相對封閉私密的休憩空間,同時為環(huán)衛(wèi)工人提供飲用水和收納空間。而外側(cè)可以作為城市家具為市民提供社交互動場所。
簡陽市城區(qū)防洪及生態(tài)濕地走廊工程(G段濕地景觀工程)
黨的十九大提出“生態(tài)文明建設(shè)、綠色發(fā)展理念”;習(xí)近平總書記提出“突出公園城市特點,把生態(tài)價值考慮進(jìn)去”。成都市市委第十三次黨代會要求全面加強人居環(huán)境建設(shè),實施“全域增綠”行動,構(gòu)建五級城市綠化體系,對高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)天府綠道,水源保護(hù)地全線建成生態(tài)綠道等內(nèi)容做出了明確要求。
2019年北京世界園藝博覽會安徽室外展園
北京世園會園區(qū)位于北京市延慶區(qū)西南部,距離北京市區(qū)約74公里,東部緊鄰延慶新城,西部緊鄰官廳水庫,距離八達(dá)嶺長城約10公里,園區(qū)總面積960公頃。 安徽展園位于中華園藝展示區(qū)的華東組團(tuán),南側(cè)毗鄰中華園藝展區(qū)公共空間,東側(cè)靠近中華園藝展示區(qū)東入口,北側(cè)為濕地溪谷景觀區(qū),西側(cè)緊鄰山東展園;展園用地面積3000平方米。
寧陽縣東疏鎮(zhèn)大伯集村紅色教育及文化旅游
通過保護(hù)建筑周邊景觀提升、可改造建筑再利用、街道環(huán)境提升、新建活動場地等方式,對大伯集村進(jìn)行旅游方向的資源開發(fā)與規(guī)劃。
多功能篆文景觀裝置
園林行業(yè)所承載的使命不僅是滿足人們對生活環(huán)境日益提高的綠色、生態(tài)的需求,也承擔(dān)著教化人們于無形的責(zé)任。本設(shè)計著眼于城鄉(xiāng)居民的日常實際需求,以中國優(yōu)秀文化中的《文王德經(jīng)》為切入點,改變現(xiàn)有園林設(shè)計中忽略百姓晾衣曬被的實際需求,通過外觀創(chuàng)新設(shè)計大大方方、形式優(yōu)美的滿足此需求,并結(jié)合滿足兒童日常活動休息的功能,創(chuàng)造出多功能景觀設(shè)施,錯峰滿足不同人群的實際需求,同時無聲的宣傳優(yōu)秀文化,起到潤物無聲的教化目的。
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