世界人居

龍虎山景區(qū)瀘溪河生態(tài)綜合整治工程地處世界自然遺產(chǎn)、國家 5A 級風景名勝區(qū)江西省龍虎山景區(qū)內(nèi)，居于瀘溪河流域 上游河段。 項目通過水利-景觀復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建，從基地地形重塑、水網(wǎng)骨架構(gòu)建、植被生境營造、節(jié)點沿線貫通等四個方面，解 決場地河勢不穩(wěn)、生態(tài)凋零破碎、河道景觀單調(diào)、旅游發(fā)展局限的現(xiàn)狀問題，以實現(xiàn)防洪安全、生態(tài)恢復(fù)、景觀提升、經(jīng)濟 帶動的多元規(guī)劃目標。 十里綠道探瀘溪，百頃碧波漾河濱，項目以“尋道龍虎，問道瀘溪” 的規(guī)劃概念，以濱河綠“道”串聯(lián)“道”文化主題節(jié)點與“道”法自然的生態(tài)節(jié)點，打造集生態(tài)體驗、自然感悟與文化休閑于一體的瀘溪河濱水景觀帶。

俊發(fā)鳳凰谷體驗區(qū)從版納雨林出發(fā)，從場地文脈出發(fā)，結(jié)合版納自然與人文，提出“雨林四境、旅居生活”的設(shè)計理念，暢想版納的雨林原生閑適旅居生活。將版納當?shù)厝宋奶厣M行提煉，融入自然巖石，熱帶雨林，傣式特色，打造一個現(xiàn)代自然又有版納特色的體驗區(qū)，為客戶提供一個未來美好生活場景的體驗，也盡可能的將建筑立面的設(shè)計語言與功能動線、視線條件結(jié)合，延續(xù)到親人尺度的景觀空間，形成一個完整的整體空間營造。

得能湖公園具有深厚的歷史文化底蘊，并以荷花聞名?！暗媚堋闭Z出南朝梁周興嗣的《千字文》：“知 過必改，得能莫忘?！币皇撬酥幱兴糜兴懿荒芡?，即知恩必報；二是自己于修心、修身上有所得 有所能，莫忘。荷花為君子之花，有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美譽，同時“清廉”比喻為官清 正，為公園注入濃濃的文化氣息。

新力·安溪帝泊灣大區(qū)項目位于福建省泉州市安溪縣，安溪縣位于福建省東南沿海，廈漳泉金三角西北部，隸屬泉州市。南翼新城（龍門鎮(zhèn)，含官橋部分區(qū)域）毗鄰廈門經(jīng)濟特區(qū)，成為廈門經(jīng)濟板塊產(chǎn)業(yè)輻射轉(zhuǎn)移的前沿陣地。安溪地處戴云山脈東南坡，西北高、東南低。安溪鐵觀音，名揚四海，香溢五洲，已成為中國茶葉第一品牌，也成為福建省一張亮麗名片。

場地位于灃涇大道以東，福銀高速以西，渭河以北，河堤路以南，規(guī)劃占地 2000 余畝，屬于秦漢新區(qū)發(fā)展規(guī)劃的次核心區(qū)，與灃東新城隔渭河相望，處于大西安新中心新軸線向北延伸段。周邊為城市重要道路，區(qū)位優(yōu)勢明顯，在未來城市發(fā)展格局中，承擔著門戶、宣傳作用。隨著西安城區(qū)歷次軸線的變遷，對西咸新區(qū)的發(fā)展迎來機遇。隨著西咸一體化進程，在發(fā)展現(xiàn)代化大西安新中心新軸線上，項目地處新軸線向北延伸段，并且承接了秦漢歷史文化資源，文化優(yōu)勢明顯。

河山郡選取自銀川人對生活的理解，融入人們對生活的愿景，抽象成每個場景，打造具有銀川文化情懷的府園生活之所。項目采用雙軸線設(shè)計，層層遞進的空間形式，儀式感與私密感并存，優(yōu)雅的沉淀出“居住”的內(nèi)涵。

韓城作為國家第一批歷史文化名城，《歷史文化名城保護規(guī)劃》（2012）中對不同層面以及范圍的歷史遺存做出了相應(yīng)的保護控制要求，包括建筑高度、建筑風貌人口控制等。 項目以古城修復(fù)與規(guī)劃為背景實施，為古城及當?shù)貛肀Ｗo修復(fù)和合理的旅游開發(fā)

布達佩斯舊城區(qū)更新改造項目處于布達佩斯市中心,旨在將一個長期失去活力的區(qū)域轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€充滿活力的社區(qū)。地塊內(nèi)部含有六個小地塊,其中包含了住宅和舊工業(yè)建筑。開發(fā)計劃的功能包含住宅區(qū),學(xué)生宿舍,零售,創(chuàng)意辦公空間和精品酒店。同時,地塊內(nèi)幾處建筑遺產(chǎn)也將被納入設(shè)計當中。

天地之所以能夠長久，因為它們生養(yǎng)萬物不為自己的生存而自然運行著?？梢詥l(fā)我們在設(shè)計鳳鋁科技大樓的園林時，應(yīng)用思維波的五個層次博文廣學(xué)、融會貫通、悟和選擇、多向重組、創(chuàng)新創(chuàng)意，呼應(yīng)建筑，以科技大樓為園林的聚焦主景，不去突出強調(diào)園林的中心性，而是烘托出萬綠叢中一點紅的境界，園林的落地如同綠葉一般襯托出科技大樓的建筑之美，這也說明了天地“大圓”在設(shè)計中的包容性。接下來我們分別從緣起、承載、轉(zhuǎn)化三個方面進行述說。 ——吳應(yīng)忠