世界人居

本項(xiàng)目以壯族醫(yī)藥文化為核心，打造青秀山景區(qū)內(nèi)的《壯藥園》，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，寓教于樂(lè)。通過(guò)“三道兩路”壯藥園與“七大專(zhuān)類(lèi)藥圃”藥王谷兩大功能區(qū)域，展現(xiàn)壯醫(yī)藥的魅力，實(shí)現(xiàn)休閑觀光、科研保護(hù)、文化傳播的多重效益。設(shè)計(jì)旨在提升民族文化自信，普及醫(yī)藥知識(shí)，同時(shí)帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展，為游客提供獨(dú)特的體驗(yàn)，為專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域提供研究平臺(tái)，打造南寧市的新名片，引領(lǐng)您步入一場(chǎng)壯醫(yī)藥文化的探秘之旅。

重慶涪陵高鐵新區(qū)著眼新時(shí)代涪陵城市新名片，建構(gòu)城市新形象的角度出發(fā)，統(tǒng)籌規(guī)劃、建筑、市政、景觀、生態(tài)、以空間景觀變化與城市功能穿插重塑城市休閑、城市服務(wù)、城市文化，推動(dòng)城市空間新格局多元發(fā)展，樹(shù)立重慶長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶城市新區(qū)發(fā)展綜合文化景觀休閑新體驗(yàn)、新格局，創(chuàng)造涪陵新區(qū)古今文化對(duì)話(huà)、生態(tài)景觀與城市功能融合的、園林休閑與商業(yè)空間一體的新時(shí)代城市文化新名片。

因地制宜的親子樂(lè)園，尊重原地形地貌，做有趣的公共景觀，激活鄉(xiāng)村的里山空間。在童勛營(yíng)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師查閱資料，赴香港向童軍組織取經(jīng)，學(xué)習(xí)了童子軍訓(xùn)課程的設(shè)計(jì)，成為童勛營(yíng)主題功能分區(qū)、多活動(dòng)游線(xiàn)策劃、活動(dòng)空間營(yíng)造等設(shè)計(jì)要點(diǎn)的參考依據(jù)。此外，為滿(mǎn)足少年兒童的使用需要，對(duì)場(chǎng)地尺度、植物品種、規(guī)格及顏色的搭配等均甚為考究。

1、基本概況：三溪?酒城中心位于康健城以南、城西核心干道--云峰路東側(cè)，毗鄰瀘州城西新區(qū)濱河公園，地處瀘州城西新城核心板塊，地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)面積為12.5萬(wàn)平方米。 2、設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想：本次綠化設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想以簡(jiǎn)潔、大方、便民；美化環(huán)境:體現(xiàn)公共服務(wù)設(shè)施設(shè)計(jì)風(fēng)格為原則，使綠化和公共服務(wù)設(shè)施相互交融，相輔相成。是環(huán)境成為公司文化的延續(xù)。

正商智慧城項(xiàng)目位居鄭新快速路與南繞城高速交匯處西北角，東臨鄭新快速路，西臨紫荊山南路（在建中），南臨繞城高速，北臨南水北調(diào)運(yùn)河，總占地面積3000多畝（景觀配套2000余畝），容積率2.49，綠化率30%；是正商集團(tuán)精心鑄造的集高層、洋房、別墅、學(xué)校、商業(yè)街和公寓為一體的綜合品質(zhì)大盤(pán)。

彭水新城是彭水“三城兩區(qū)”的核心組成部分，是彭水新型城鎮(zhèn)化的主戰(zhàn)場(chǎng)。本次設(shè)計(jì)包括新城花階廣場(chǎng)、市民中心廣場(chǎng)、全民健身中心、鳳鳴湖公園等4處新城城市公共空間，旨在彰顯彭水新城生態(tài)人文居住特色、提升城市功能

新疆阿克蘇市城市森林規(guī)劃 8000平方公里/500平方公里/50平方公里(2005-)

規(guī)劃堅(jiān)持“生態(tài)立縣，農(nóng)旅興縣，文化強(qiáng)縣”，以打造建設(shè)生態(tài)文化旅游品牌、旅游示范區(qū)、創(chuàng)新生態(tài)文化旅游業(yè)態(tài)、培育生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)集群、推進(jìn)旅游政策創(chuàng)新為重點(diǎn)，全面推進(jìn)美姑生態(tài)文化旅游的特色、融合、創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展，使文旅產(chǎn)業(yè)成為美姑縣國(guó)民經(jīng)濟(jì)的首位產(chǎn)業(yè)、綠色發(fā)展的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、脫貧富民的先行產(chǎn)業(yè)。

秦嶺文化在整個(gè)中華文明體系中具有發(fā)端和母體地位,它的發(fā)展如同”根”一樣從空間的緯度與時(shí)間的經(jīng)度,共同構(gòu)建起中華文化體系.根的體系反應(yīng)了現(xiàn)代生態(tài)景觀的理念,根的宏觀尺度也體現(xiàn)了微觀的綠脈與滋養(yǎng),根內(nèi)部的導(dǎo)管流淌著的是物質(zhì)與能量,生命的誕生和發(fā)展也因此而來(lái).