世界人居

項目地塊目前正處于開發(fā)階段，周邊配套較不完善。 教育資源：地塊東北面有較多學校分布； 商業(yè)資源：附近缺乏大型商業(yè)綜合體； 醫(yī)療資源：5KM范圍有衛(wèi)生服務站，缺乏大型醫(yī)院； 項目周邊5km內(nèi)有石塘公園及綠水灣濕地公園；

本次方案以新中式為設計原則，整體構(gòu)圖以追求山水意境為切入點。 庭院對于中國人不只是一座住宅，更是一種生活方式，一個家，有了庭院才完美。

聽松苑項目“山林居所·悠然人生”是展示區(qū)的景觀設計理念，設計把握住“生態(tài)、低碳、淡雅”三個標準，運用蘊含了新技術(shù)的環(huán)保材料、采取中式園林傳統(tǒng)的天人合一和借景抒情的造園手法、使用精致淡雅四季相宜的植物組合，打造出一個和高檔綠色居住區(qū)匹配的展示區(qū)。 展示區(qū)主入口面向淮舜南路與林場路交口，面向人流密集區(qū)域，開闊但不開敞；臺階型的鏡水面承載著雙層LOGO景墻，與入口另一側(cè)被花境與植物組團簇擁下高聳的精神堡壘形成對景，同時在遠景和近景形成焦點型的區(qū)域標識。潔白的構(gòu)筑物形成的空間與視線引導向區(qū)域內(nèi)部輕盈的售樓部建筑，在植物與景觀的掩映下的建筑將對周邊人流產(chǎn)生強大的吸引力。 圍繞建筑部前場的鏡水面，采用黑色大理石池底，平滑剔透的水面倒映著“漂浮”于其上方的建筑和周邊的花木，在面向淮舜南路一面形成獨特的景觀面，同時潔白的異形石板汀步，將次入口廣場與建筑前庭連接，繞過弧形的次入口LOGO矮墻和由櫸樹、烏桕和染井吉野組成的花木群落，客人可以體驗到步移景異的傳統(tǒng)園林風的游園體驗，并進入營銷的核心展示區(qū)。 在保留了場地原有喬木林地的區(qū)域南部，一條碎石園路與展示區(qū)營銷部相連接，蜿蜒在水杉、欒樹與楊樹形成的林蔭之下，設計保留了林地內(nèi)的每一顆喬木，并在林下種植宿根耐陰草花，利用天然材料形成微型停留場地。林地隔絕了城市的喧嘩，還原天然的自然，沉靜悠然讓客人體驗到與自然的親近與融合，打造一種天人合一的體悟。

農(nóng)業(yè)的出路在現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵在科技進步。習近平總書記在來川視察時提出，四川要擦亮農(nóng)業(yè)大省這塊金字招牌，推進農(nóng)業(yè)大省向農(nóng)業(yè)強省跨越。

四幕劇式的和小萌樣板區(qū)空間，無論在城市開放空間角度或樓盤展示空間角度而言，都是獨一無二的場所空間所在，而興港和昌集團的社會價值決心，是引導這一設計成型的關(guān)鍵因素。

天泰公園壹號展示區(qū)位于濱州老城區(qū)，本次展示區(qū)作為永久保留的幼兒園設計。設計師延續(xù)室內(nèi)設計主題，受《DREAMWORKS 7》啟發(fā)，以“夢幻、想象、趣味、標桿性、功能性”為目標，希冀給孩子們營造一個柔軟的“云上童年”。

80 多年前，故宮人護送逾百萬件故宮文物避寇南遷，16000 多箱文物輾轉(zhuǎn)遷徙至樂山并秘存八年之久，無一損毀遺失。這是中華民族經(jīng)歷的歷史最久、范圍最廣、難度最高、保護最力的故宮文物南遷歷程。80 多年后，兩岸故宮人與樂山人再次攜手，以“文化典守，薪火相傳”之精神，共同打造“戰(zhàn)時故宮文物南遷國家記憶（遺址）公園”實現(xiàn)從保護遺址到活化遺址， 建設國家記憶工程的目標。

南翔柏悅翔灣項目整體園林為現(xiàn)代的設計風格，占地面積約八千方。設計靈感來源于上海本身氣質(zhì)，時間是見證上海的一支畫筆，在上海身上描繪出了無法復刻的海派文化。同時新加坡在居住幸福指數(shù)的排名上一直位于世界排名前列，所以景觀設計在繁榮精致的前提下融入新加坡豪宅的設計標準，匯聚兩國“治匯”，締造合作新典范。 整體設計手法借助了新加坡宜居式的純樸自然風格，同時加入奢侈品的輕奢現(xiàn)代元素，運用現(xiàn)代簡潔的材質(zhì)搭配亮眼的色系來營造空間高級感。在細節(jié)雕琢上也逐步推敲，呈現(xiàn)一個優(yōu)雅神秘，自然輕奢的環(huán)境。 現(xiàn)代的精致在這里成為縮影，定格在每一戶人家的歸家禮遇。

中國西南地區(qū)的四川省都江堰市北郊的南溪村，位于藏有著名唐代古寺-般若寺的丹鳳山山麓。山中流出的清澈南河水傍著茂林修竹中的山邊農(nóng)舍緩緩流入成都。這里獨特的本土道家文化與地理條件，除孕育了大熊貓之外，還有川西林盤。