世界人居

龍福園座落于安徽省池州市青陽縣九華山人文紀念園，如同一顆明珠，璀璨綻放。它融合了九華山的壯麗與地藏文化的博大精深，勾勒出一幅自然生態(tài)的畫卷。這里，山川交融，文化傳承，一代杰出宗師仁德法師的雕像屹立在山巔，既與九華山99米的地藏王銅像遙遙相望，又守望著這片純凈的凈土。龍福園，一段與自然共生的詩意之旅，是對傳統(tǒng)文化的致敬，更是為逝者帶來靜謐安祥的永恒棲息地。讓我們一同探索這個美麗而神秘的陵園景觀設計項目，感受其中的設計之美，領略陵園的新境界，感悟生命與自然的息息相通。

城墻七期自開放以來，其海綿展廳及園林景觀獲得了國內(nèi)外友人的高度評價，刷新了開封“一城宋韻半城水”的城市意象，同時也推動了開封古城文化傳播與交流。這里也成為了當?shù)匕傩障猜剺芬姷膽敉庑蓍e場所和公共教育基地，同行樂于參觀學習的城市雙修展示區(qū)，對于傳承開封古城文化、提升城市形象起到了持續(xù)而積極的作用。

項目以農(nóng)業(yè)展示、推廣、教育為主體，兼顧市民休閑、娛樂、簡餐等需求的綜合生態(tài)館，同時兼顧室內(nèi)勞動教育基地，青少年活動中心，科技推廣館，兒童無動力活動中心，旨在解決負面情緒、心里疾病引起的身體不適的植療康養(yǎng)花園，為察右前旗提供更多的康養(yǎng)選擇。增設數(shù)字技術展廳，推廣農(nóng)業(yè)及體驗農(nóng)業(yè)等功能項目，從可食地景簡餐、兒童無動力活動中心、青少年勞動教育基地、植療花園等全新理念設計。

業(yè)主曾多次去往日本所以非常喜歡日式的風格，住宅安靜地坐落在歷史悠久的鐮倉市的山丘頂端，將湘南海岸線的美景收入眼底。由于建筑風格與花園風格不符，所以圍繞建筑設計了現(xiàn)代日式回廊，對建筑起到掩映作用增加游園的樂趣也作為室內(nèi)與室外之間的聯(lián)結(jié)，是介乎內(nèi)與外的第三域，它與人們一切活動相關聯(lián)，也是原有生活空間的延伸。

天創(chuàng)黃金時代項目位于武漢市漢陽西湯山板塊漢陽黃金口產(chǎn)業(yè)園，森林公園作為武漢的名片，同時也是新貴社區(qū)追逐的標桿。深入研究場地屬性，雖居都市，遠離喧囂，此處擁有最原生的自然庇護，與設計期以打造一片“隱于喧囂的森居生活”場景的想法不謀而合。

幸福林帶是西安城市肌理中一抹清新的綠色，它完善城市藍綠格局，通過綠道聯(lián)系周邊各城區(qū)，是珍貴的十里綠色長廊，將成為鬧市中的一片“城市綠洲”。幸福林帶城市家具方案強化幸福林帶的“現(xiàn)代生態(tài)”和“人文城市”屬性。以富有生命力的形式語言迎接每一個到訪的人，以富于聯(lián)想的人文氣質(zhì)塑造出每一個具有品格的家具，以細致細節(jié)關注到使用者的功能需求。

傍山而居，順勢而為，云霧繚繞，清清泉水在山石上淙淙流淌。一洼清泉，一片山坡，一處居所，依山傍水，與世無爭。寧靜致遠，中式典藏，詩意生活。唐代詩人顏仁郁在《山居》有“世間應少山間景，云繞青松水繞階”一言，以詩人顏仁郁的詩句里提煉出“水、石、云、松”，作為項目打造山居仙境的四種元素。

設計師追溯溇港文化的根源，我們提取 “ 溇 ” 中的水文化加以演化，并且布局到中央公園的總體設計中，以楊瀆河為軸線，打造“一軸四群五組”的景觀布局。營造樂享的公共空間，形成湖州城市發(fā)展新引擎，打造以環(huán)太湖最具活力的高端發(fā)展要素集聚地之一，成為太湖南太湖新城的核心引擎。綠色生態(tài)港樣板區(qū)規(guī)劃結(jié)合濱湖地理環(huán)境特征，在保護傳統(tǒng)溇港水系統(tǒng)完整的前提下，探索面向未來的人地和諧創(chuàng)新發(fā)展模式、成為湖州創(chuàng)建生態(tài)文明示范區(qū)的典范。

江蘇信創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園項目位于雨花臺區(qū)，東至安德門大街、南至規(guī)劃二路、西側(cè)、北側(cè)與功能地塊相鄰。項目總用地面積約為46.3畝，總建筑面積13.88萬㎡，其中地上約9.25萬㎡，地下約4.63萬㎡?；刂苓呌芯栈ㄅ_公園、天隆寺、文萊友誼館、雨花臺風景區(qū)等?；貣|側(cè)有華為科技、vivo大廈、江蘇科技金融大廈等科技園區(qū)。景觀生態(tài)資源優(yōu)越，歷史人文資源豐富，科技氛圍濃厚。