“沐心泉·尋理行”——贛州天沐陽明溫泉項(xiàng)目景觀方案
贛州天沐陽明溫泉項(xiàng)目周邊山林環(huán)繞,風(fēng)光旖旎,生態(tài)環(huán)境良好,康養(yǎng)優(yōu)居板塊和文旅板塊相互融合,求同存異;產(chǎn)業(yè)串聯(lián),自然過渡,從鬧到靜,從鎮(zhèn)到園。未來打造成安居樂業(yè),旅居結(jié)合,贛南山地低密新住區(qū),國際溫泉度假新標(biāo)桿。
王陽明的一生與南贛息息相關(guān),可以說贛南,是王陽明軍事才華的體現(xiàn)之地,是王陽明治政理念的實(shí)踐之地,是王陽明心學(xué)成果的形成之地,是王陽明鄉(xiāng)約制度的實(shí)施之地,是王陽明書院教育的仁化之地。王陽明提出的心即理,既是物我一體,即身、心、意、知、物是渾然一體的,不可以相互獨(dú)立的存在。打造“動人的高品質(zhì)空間”便是設(shè)計的本質(zhì),而設(shè)計的目的便是服務(wù)于消費(fèi)場景。天沐以此為題,將“物我一體”作為主旨融于設(shè)計當(dāng)中,將人思想升華的過程通過設(shè)計和場景得以展現(xiàn)。
天沐以 “心”的八個成長過程為項(xiàng)目打造了一軸、兩帶、五中心,將陽明文化的精髓潤物無聲的體現(xiàn)在不同的主題和不同的場景中。天沐的設(shè)計團(tuán)隊(duì)將古人理想棲居之所的七大要素匯聚于項(xiàng)目,一草一木皆凝聚匠心,一山一水皆是文化;天沐的設(shè)計團(tuán)隊(duì)認(rèn)為對陽明文化的體現(xiàn)應(yīng)該是形而上的,而非是刻意的、具象的。