李建偉:鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)是什么?

2021-10-16閱讀:2028發(fā)布:東方易地來源:北京東方易地景觀設(shè)計(jì)有限公司作者:李建偉

鄉(xiāng)村振興的口號已經(jīng)喊了好些年。各地各行各業(yè)都做了不少工作,但總的來看收效不大,基本上都是搞了些農(nóng)業(yè)加旅游的內(nèi)容;加上刷刷外墻、畫點(diǎn)宣傳牌,然后就是吃喝玩樂來捧場。結(jié)果是近郊的鄉(xiāng)村成了城里人來打牌聚會、吃飯唱歌的地方,遠(yuǎn)離城市的農(nóng)村還沒有這福氣,只能是申請些政府資金修修路、筑個壩啥的,可以說大多數(shù)“振興”都沒有觸及到鄉(xiāng)村問題的關(guān)鍵點(diǎn)。事實(shí)上我們還停留在農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村之外,離提出解決問題的方法、或鄉(xiāng)村振興的“模式”,還有不少距離。所以,苛刻一點(diǎn)說,鄉(xiāng)村振興還沒有真正開始。

山東濟(jì)南新舊動能轉(zhuǎn)換區(qū)生態(tài)空間手繪草圖-李建偉

我們有理由相信中國的鄉(xiāng)村振興離不開城市,不單是指城市的發(fā)展導(dǎo)致了鄉(xiāng)村的衰落,而是城市有義務(wù)、有能力幫助鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)共榮。過去的幾十年在行政體制上已基本完成了市管縣、或省直管縣的轉(zhuǎn)變,但對于鄉(xiāng)村建設(shè)而言,只是掃清了行政管理上的二元結(jié)構(gòu)障礙,而對于實(shí)質(zhì)上帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)還是收效甚微。首先是在空間關(guān)系上,城市與鄉(xiāng)村還是相互隔離的,城里人和鄉(xiāng)下人還分的清清楚楚,農(nóng)、工、商還離的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。中國的鄉(xiāng)村問題,實(shí)際上是一個空間關(guān)系的問題,不單純是一個體制上的二元結(jié)構(gòu)關(guān)系。在空間關(guān)系上農(nóng)村與城市的脫離,導(dǎo)致了城市沒辦法帶動鄉(xiāng)村。城市仍然在按照城市的固有模式發(fā)展,而鄉(xiāng)村依然與城市沒有建立實(shí)際上的聯(lián)系。城鄉(xiāng)在產(chǎn)業(yè)上的隔離,導(dǎo)致勞動力的隔離。在土地利用上的隔離,導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)無法進(jìn)入城市,城市也無法走向鄉(xiāng)村。兩者如果在空間關(guān)系上沒有一個契合,沒有一個真正的連接,它怎么可能實(shí)現(xiàn)人員的互通,一、二、三產(chǎn)的聯(lián)動,生活方式上的融合?因此,在城市規(guī)劃、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)上面要做改變。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的空間模式,不可能適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要。

森林景觀

這是其一,那么第二個方面問題,就是在政策的層面。主要的問題是土地與人的捆綁,即:村民與農(nóng)地的共生關(guān)系。人不離地,地囚其人。這種土地與人的捆綁,導(dǎo)致了很多商業(yè)模式都無法推進(jìn),不管你是要搞農(nóng)業(yè)機(jī)械化,還是要搞科技、搞現(xiàn)代物流、智能產(chǎn)業(yè)、等等,這些東西都與現(xiàn)行的土地政策相矛盾。人跟土地捆綁了以后,就成了一個死結(jié),它導(dǎo)致了很多的事情無法解開。

我們來看看被土地綁住的是些什么人。無需我多說,大多是六七十歲的老年人,這些老年人搞不了現(xiàn)代化、智能化和規(guī)?;?。所以說土地不入市,資本就無法進(jìn)入;土地不入市就不可能把這些不能再從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口置換出來。而這些人大部分是想要進(jìn)城的,他們一輩子在農(nóng)村面朝黃土背朝天干了大半輩子,受夠了鄉(xiāng)村的苦,他們需要進(jìn)城,他們需要享受城市的生活,這是他們的基本訴求,也是他們的利益所在。人到了一定的年紀(jì)就會更多地依賴于社區(qū)文化生活、依賴醫(yī)療機(jī)構(gòu),所以說把他們捆綁在農(nóng)村土地上,這是不現(xiàn)實(shí)的、也是不合情理的。農(nóng)村存在人口置換的問題,只有把這些老年人置換出來,讓有知識、有文化、有抱負(fù)、有理想,而且懂農(nóng)業(yè)的人來做農(nóng)業(yè),才有可能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。按照過去的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的做法,一個人一畝三分地,各干各的這種傳統(tǒng)模式是做不成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的。

塞罕壩森林景觀

農(nóng)業(yè)需要規(guī)模化、企業(yè)化,這跟城市經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、城市勞動力的交換等等,是連接在一起的。什么意思呢?就是農(nóng)業(yè)勞動者可以住在城市里或小鎮(zhèn)上,享受城市的一切便利和文化。他可以在鄉(xiāng)村經(jīng)營一片農(nóng)場,但不一定要住在鄉(xiāng)村。住在鄉(xiāng)村的可能是他雇傭的一些農(nóng)業(yè)工人,他們可能是季節(jié)性的、只有農(nóng)忙時在鄉(xiāng)村工作、或者是有通勤條件上下班的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)工人,等等。不一定要把農(nóng)業(yè)人口跟城市脫離開來,城里人在農(nóng)村開拖拉機(jī)、收割、搞配送,這些事都完全可以實(shí)現(xiàn)。這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式上一個很重要的改變?,F(xiàn)代的高速公路、高速列車為這種方式提供了條件。

當(dāng)然,這種改變不是我們私營企業(yè)或者是個人可以實(shí)現(xiàn)的,這牽涉到國家政策的問題,需要有這方面經(jīng)驗(yàn)的人去跟政協(xié)委員,跟人大代表寫這樣的提案,來改變土地捆綁的大事,因?yàn)樗P(guān)系到城鄉(xiāng)建設(shè);是關(guān)系到國家命運(yùn)的大事。

灤河流域鄉(xiāng)村田園風(fēng)景

還有一個急待解決的就是戶口問題。戶口問題跟人地捆綁也是相關(guān)的。戶口是限制農(nóng)民進(jìn)城的手段,早早就該取消。不取消的話,成了一個城鄉(xiāng)融合的最大障礙。因?yàn)槟阌袘艨诤蜎]戶口,就是兩類不同人的差別,有戶口的人是城里人,沒戶口的人是鄉(xiāng)下人。這是不合理的,這也是現(xiàn)代社會不應(yīng)該有的。所以說取消戶口,讓農(nóng)民能夠自由的選擇在什么地方生活,成為哪個地方的居民,這是一個現(xiàn)代國家、一個現(xiàn)代社會、一個新型農(nóng)業(yè)所必須要做到的。

在中國人的潛意識里,“農(nóng)民”就是一個下層的階級;城里人似乎就比鄉(xiāng)下人高出來一等。農(nóng)民成為一個底層階級,造成了人不愿意當(dāng)農(nóng)民的一個巨大的心理障礙。誰也不愿意把自己的兒女,或者說把自己劃到“農(nóng)民”這樣一個階級里面去。這似乎成了一個社會問題,在道德觀念上、在倫理上,讓人無法接受。如果大家覺得當(dāng)農(nóng)民是一種恥辱,是沒能力、愚昧、二等公民的象征,我們還怎么發(fā)展農(nóng)業(yè),做好鄉(xiāng)村振興?因此,這個問題得不到解決,就是鄉(xiāng)村振興路上的攔路虎,是硬傷。沒有哪個家庭愿意讓兒女放到農(nóng)村工作,或者嫁給一個農(nóng)民,這是極不正常的現(xiàn)象。

鄉(xiāng)村田園風(fēng)景

當(dāng)我們把這些基本面上的問題解決之后,再談新農(nóng)村建設(shè)和將來的農(nóng)業(yè)的發(fā)展;就有了思考的路徑,談話的基礎(chǔ)。消除了這些障礙以后,其實(shí)中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展是大有可為的。我們的耕地面積一點(diǎn)都不少,而且土地本身就是多種資源的載體。農(nóng)業(yè)不僅僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地域,應(yīng)該看到土地的綜合發(fā)展?jié)摿?。中國有占國土面積57%的農(nóng)業(yè)土地,超過了一半的國土面積,這簡直就是一個巨大的財富!中國本就是一個土地多樣性非常豐富的國家,具備了多樣化、綜合化發(fā)展的巨大潛力!

中國的鄉(xiāng)村包含著極為豐富的地形地貌、風(fēng)土人情、人文歷史資源,絕不僅僅是農(nóng)業(yè)。云南的云陽梯田、農(nóng)業(yè)景觀非常漂亮,是獨(dú)特的旅游資源、休閑文化資源,具有多元化發(fā)展?jié)摿?。此外?nèi)蒙的草原、新疆的棉田、大東北的廣袤農(nóng)村風(fēng)光、江南的水鄉(xiāng)風(fēng)光都是不可多得的綜合文化資源。應(yīng)該說自然給了我們綜合發(fā)展很多的機(jī)會。

湖州森林景觀

這里所談的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)絕不是要摧毀傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),任何時候,新型產(chǎn)業(yè)的誕生都會是新的空間模式的出現(xiàn),但應(yīng)該是與傳統(tǒng)模式的疊加,而不是摧枯拉朽。一些傳統(tǒng)村落、古村、古鎮(zhèn)都會很好的保留下來,成為綜合發(fā)展的一部分,融入到現(xiàn)代社會,成為新產(chǎn)業(yè)的一部分。

掃除了障礙,我們就會看到很好的、有效的、獨(dú)具特色的一些農(nóng)業(yè)改革。農(nóng)業(yè)的發(fā)展指日可待。只是這些都需要有識之士去推動,而這種推動不光是資金的問題,或者是模式的問題,有了好的基礎(chǔ)面,模式都是接踵而至的事情?,F(xiàn)在去探討模式,總是有點(diǎn)懸在空中,難以落地,因?yàn)榛久娴膯栴}沒解決,所有的模式都只能是紙上談兵。

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作者簡介

李建偉 :1995年獲美國明尼蘇達(dá)大學(xué)景觀藝術(shù)碩士學(xué)位,美國注冊景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師、美國景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(ASLA)會員。當(dāng)代知名景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師,“生態(tài)設(shè)計(jì)與藝術(shù)相融合”的引領(lǐng)者。

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大師是真敢說呀,官員都不愿意聽,但是很接地氣,現(xiàn)在鄉(xiāng)村現(xiàn)狀就是這樣,得有人剛出來說哈,贊一個。

2021-10-28

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